吴剑挂
源见“季札挂剑”。称誉重守信义之美德。傅尃《次韵答今希》之三:“宿诺尚虚吴剑挂,斜阳空付鲁戈挥。”
源见“季札挂剑”。称誉重守信义之美德。傅尃《次韵答今希》之三:“宿诺尚虚吴剑挂,斜阳空付鲁戈挥。”
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
源见“破镜重圆”。比喻夫妻团圆。《再生缘》七二回:“乞万岁开一线之恩,赐归皇甫,俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”并列 比喻历经曲折而取得圆满结合。《再生缘》72回:“乞万岁开一线之恩,赐归皇甫,俾使患难婚
同“欧冶剑”。明李东阳《傅日全举进士次汝贤文敬韵》之一:“曾听干将跃冶声,又看欧剑发精英。”【词语欧剑】 汉语大词典:欧剑
参见:延陵葬子
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安
《荀子.大略》:“夫尽小者大,积微者著,德致者色泽洽,行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察,积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子.疾谬》:“积微致著,累浅成深,鸿羽所以沉龙舟,群轻所以折劲轴
源见“湘妃竹”。表示相思悲伤之情。唐岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗:“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。”唐温庭筠《瑟瑟钗》诗:“只应七夕回天浪,添作湘妃泪两行。”
同“垂青”。《红楼梦》十五回:“海内众名士凡至都者,未有不垂青目的。”
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红.戊子初度登黄鹤楼》词:“辽鹤重来,驹阴瞬届知非岁。”
深切的了解,透彻的见地。《野叟曝言》第一○五回:“幼闻义方,长读经传,崇正辟邪之志,愈坚愈定,时以灭除老佛为念,深知灼见,确然无疑。”参见“真知灼见”。见“真知灼见”。《野叟曝言》105回:“幼闻义方