吴台草
东汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷，安忘我乎！’”
春秋时，吴王夫差赐伍子胥属镂之剑，令其自裁。伍员临死前，曾愤慨预言吴国将亡，宫为废墟，庭台生草。后用为咏国将败亡之典。
唐．骆宾王《宿山庄》诗：“露积吴台草，风入郢门楸。”
东汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷，安忘我乎！’”
春秋时，吴王夫差赐伍子胥属镂之剑，令其自裁。伍员临死前，曾愤慨预言吴国将亡，宫为废墟，庭台生草。后用为咏国将败亡之典。
唐．骆宾王《宿山庄》诗：“露积吴台草，风入郢门楸。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为的非凡之才。明朱鼎《玉镜台记．宴会》：“几载孤帏守短檠，辛勤教子未成名，颙看奋翮鹍鹏。”鹍，通“鲲”。
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗：“不是伊桑恋三宿，只愁丁鹤别千年。”【词语恋三宿】 汉语大词典：恋三宿
《论语．微子》：“长沮、桀溺，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁？’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’”长沮和桀溺两隐士正在耕田，孔子经过他们
同“蒋生径”。清吴嘉纪《题吴楷士新筑别墅》诗：“云来为二仲，绝胜蒋生庐。”【词语蒋生庐】 汉语大词典：蒋生庐
禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鹄，雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》词：“阁上青藜安在，院里金莲去矣，且爱短檠光。衰懒倦宾客，谁仿老任棠？”
源见“鲁灵光殿”。喻硕果仅存的人或事物。宋范成大《福胜阁》诗：“劫火不能侵愿力，岿然独似汉 灵光。”
明何良俊《世说新语补．排调下》：“苏长公（即苏轼）在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明（苏轼曾为端明殿学士，故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士
见“怨声载道”。《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，～。”【词语怨声满道】 成语：怨声满道汉语大词典：怨声满道