三国 魏曹丕《游仙诗》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，茫茫非所识。”后因以“一丸五色”指仙药。唐
参见：孙膑伏兵
《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：
《旧唐书．上官昭容传》：“中宗 上官昭容名婉儿……婉儿在孕时，其母梦人遗一大秤。占者曰：‘当生贵子，而秉国权衡。’既生女，闻者嗤之无效。及婉儿专秉内政，果如占者之言。”后遂用“大秤量”指掌内宫大政。宋
源见“楚弓楚得”。借指失去的无谓之物。明袁宏道《病起偶题》诗之三：“世路他如梦，浮名我失弓。”
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前
酒的别名。明代田艺蘅《留春日札》：“酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。”清代翟灏《通俗编．饮食》：“按《晋书．地理志》，有福禄县，属酒泉郡。《水经注》所谓福禄水，由是县出也。俗呼酒为福水，当因乎此。”又《大
埘（ ㄕˊ shí ）：在墙上凿的鸡窝。 鸡子在窝里栖息。语出《诗．王风．君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”毛传：“凿墙而栖曰埘。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“鸡栖于埘，
有条有理，丝毫不乱。《书．盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“紊，乱也。”“下之顺上，当如网在纲，各有条理而不乱也。”并列 条，秩序;紊，乱。有条理，很清楚，一丝不乱。语本《尚书·盘庚上》
比喻拱手送权。《三国演义》第二回： “却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心;所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。” 参见：○倒持泰阿见“倒持泰阿”。【词语倒持干戈】 成语：倒持干戈汉语