《史记．吴起列传》：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门，与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫！’”
战国时，卫人吴起早年求仕不得其志，家产荡，乡党人笑其无能。后吴起杀死谤者，出东郭门到外去求仕，与母诀别，啮臂盟誓，以表决心。啮臂，咬己臂出血，以示诚信与决心。后用为咏盟誓之典。
唐．杜甫《三绝句》其二：“自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。”清赵翼《李郎曲》：“但申啮臂盟言切，并解缠头旅食供。”
见“割臂盟公”。《史记·吴起列传》：“吴起杀其谤已者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’”
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯（注：审问）之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦
汉．郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁（《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”）于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝（汉武帝刘彻）。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗
《汉书．外戚传．窦皇后传》：“太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬与在行中。家在清河，愿如赵，近家，请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之，误置籍代伍中。……当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯
同“轨文”。南朝 梁江淹《齐太祖诔》：“金汤无险，轨书攸同。”【词语轨书】 汉语大词典：轨书
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳
同“宋玉悲秋”。唐赵嘏《题崇圣寺简云端僧录》诗：“宋玉逢秋空雪涕，净名无地可容床。”【词语宋玉逢秋】 汉语大词典：宋玉逢秋
同“东施效颦”。清李渔《蜃中楼．述异》：“都是些东颦硬效西家态，村妆勉学昭阳派。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求
连动 砍掉草还要除去根。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，～。”△用于除恶务尽方面。 →斩草
见“八拜之交”。《说岳全传》58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子～。”【词语八拜为交】 成语：八拜为交汉语大词典：八拜为交