四方以无侮
意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被,四海宾服。语出《诗.大雅.皇矣》:“是类是福,是致是附,四方以无侮。”宋.王安石《诗义序》:“伏惟皇帝陛下,内德纯茂,则神罔时恫;外行恂达,则四方以无侮。”
意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被,四海宾服。语出《诗.大雅.皇矣》:“是类是福,是致是附,四方以无侮。”宋.王安石《诗义序》:“伏惟皇帝陛下,内德纯茂,则神罔时恫;外行恂达,则四方以无侮。”
同“时不我与”。曹靖华《飞花集.智慧开花烂如锦》:“忽而念及时不我待,只得像拉起一根‘葛条’,不顾首尾,匆匆割取眼前一段,以救燃眉之急了。”主谓 我待,等待我。时间不会等待我们。提醒人们要抓紧时间。曹
《世说新语.文学》:“人有问殷中军:何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽。殷曰:官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是冀土,所以将得而梦秽污。”古人迷信,以为梦尸是得官的预兆,梦秽是得财的预兆。殷(浩)的
同“江淹笔”。唐薛逢《谢西川白相公寄赐新诗书》:“徒循夫子之墙,未梦江生之笔。”
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语.任诞》:“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之,累骑而返,曰:‘人种不可失。’”累骑:谓与婢共一坐骑。
源见“剪发待宾”。谓妇人贤明。明汪廷讷《狮吼记.叙别》:“只是我娘子虽多咏雪之慧,却少剉荐之风。”【词语剉荐】 汉语大词典:剉荐
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
源见“歌五袴”。形容良吏广施惠政。宋晏幾道《浣溪沙》词:“千里袴襦添旧暖,万家桃李间新栽。”
汉.班婕妤《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”汉.班婕妤因失宠而咏《怨歌行》,诗中以“合欢扇”时过境
同“越俎代庖”。清陈天华《狮子吼》楔子:“是英雄自有英雄面,怕什么代越庖俎,还他个一矢双穿。”见“越俎代庖”。清·陈天华《狮子吼》:“是英雄自有英雄面,怕甚么~,还他个一矢双穿。”【词语代越庖俎】
犹“粗茶淡饭”。《警世通言》卷二四:“三叔,你今到寒家,清茶淡饭,暂住几日,等你老爷使人来接你。”见“粗茶淡饭”。《警世通言》卷24:“三叔,你今到寒家,~暂住几日。”【词语清茶淡饭】 成语:清茶淡