记作业>历史百科>历史典故>园客丝

园客丝

汉.刘向《列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多(欲)以女妻之,客终不取(通娶)。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦,有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻(《文选》卷十八注引作“我与君作妻”),道蚕状。客与俱收蚕,得百二十头,茧皆如瓮大,缫一茧六十日始尽。讫则俱去,莫知所在。故济阴人世祠桑蚕,设祠室焉。或云陈留济阳氏。

美哉园客,颜晔朝华。仰吸玄精,俯捋五葩。馥馥芳卉,采采文蛾。淑女宵降,配德升遐。”(见《古今逸史》第六函第四十九册)

此事又见梁.任昉《述异记》卷上。

后因以“园客”作为蚕丝的代称。

文选》卷十八嵇康《琴赋》:“错以犀象(犀与象是二兽,此指以其角牙之雕作琴的装饰),籍以翠绿(籍,盛大,此指绘饰。翠绿是二种颜色),絃以园客之丝,徽以钟山之玉(徽,琴徽,后称七弦琴琴面十三个指示音节的标志为徽。钟山,许慎说是北陆无日之地,出美玉)。”


猜你喜欢

  • 孔光不言

    源见“温室树”。谓严格保守国家机密。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“忠孝纯深,枢机周密,孔光不言,曹参勿失。”

  • 扬雄嘲

    同“扬子解嘲”。唐长孙佐辅《山行书事》诗:“谁知问津官,空作扬雄嘲。”

  • 花甲子

    唐赵牧《对酒》诗:“手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。”古代朋友聚饮行令或记数用酒筹。酒筹品类很多,其一是写有天干或地支的筹子,用以依次错综搭配,称“花甲子”。因其不重复错综的最高数为六十,故亦以借称人

  • 雩风

    源见“沂水舞雩”。谓赏心的遂志春风。宋王奕《水调歌头.舟过桃源适逢初度和欧阳楚翁韵》词:“于是泛淮航泗,于是沿邹过鲁,千古慕雩风。造物既生我,斯道岂终穷?”

  • 腕脱

    《新唐书.苏颋传》:“颋字廷硕,弱敏悟,一览至千言,辄复诵。……玄宗平内难,书诏填委(纷集),独颋在太极后阁,口所占(口授)授,功(工,事)状(情状)百绪,轻重无所差。书史白曰:‘丐(乞求)公徐之,不

  • 刻骨镂心

    同“刻骨铭心”。《西游记》八七回:“那郡侯闻言,急忙行礼道:‘孙老爷说那里话!今此一场,乃无量无边之恩德……虽刻骨镂心,难报万一。’”见“铭心刻骨”。张贤亮《河的子孙》:“这样一段本来应该是~的回忆,

  • 人浮于事

    原作“人浮于食”,“食“是指禄,指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”,与原意不同,指人多事少,没有工作可做。孔子说,君子责备富贵而不责备贫贱,这样才不致发生社会动荡。因而,与其使俸禄高于

  • 御寒莫如重裘,止谤莫若自修

    见〔止寒莫若重裘,止谤莫若自修〕。

  • 覆车

    《荀子.成相》:“前车已覆,后未知更何觉时。”汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“前车覆而后车不诫,是以后覆也。”古文中有“前车已覆,后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面

  • 焚榇

    源见“面缚舆榇”。表示宽大赦免。《艺文类聚》卷五八引北齐魏收《檄梁文》:“当使焚榇而出,拂席相待。”【词语焚榇】   汉语大词典:焚榇