源见“竹林七贤”。称美叔侄欢聚。唐綦毋潜《送郑务拜伯父》诗：“奉料竹林兴，宽怀此别晨。”
由：因。选：指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。……故谋用是作，而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”明．张岱《合采牌序》：“由
见〔磨而不磷，涅而不缁〕。
《旧唐书．长孙无忌传》载：唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”后遂以“小鸟依人”比喻娇稚可爱。萧乾《栗子》：“一见面不再那么小鸟依人地笑了，第
《论语．阳货》载：“日月逝矣，岁不我与”。春秋时，阳货掌握了鲁国实权。一日阳货在路上遇见孔子，向孔子提出两个问题：“有才能的人不做官，听任国家迷乱而不治，这能称之为‘仁’吗？”“愿意参与国家大事但又屡
源见“乘鸾”。喻贵妇去世。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“鹤辞吴市，凤去秦台，神光离合，灯影徘徊。”
源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记．闺语》：“看珠回合浦还重并，更得一枝梅信。”
源见“琴挑文君”。指才子求偶。清 吴卿弼《尾犯序．双头莲曲将荫梧席上作》套曲：“总不是濯锦池边，临邛道上，司马援琴，文君卖酒。”
汉．刘向《说苑．政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为愚谷之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’桓公曰：‘今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？