源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书．竟陵文宣王子良传》：“禹泣辜表仁，菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书．于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功。”【词语泣辜
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
《世说新语．任诞》：“长史云：‘谢掾能作异舞。’谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：‘使人思安丰（王戎）。’”北周．庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”据传说，晋朝时候，王导
源见“千头木奴”。指柑橘。唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”【词语李衡奴】 汉语大词典：李衡奴
《世说新语．容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”又《世说新语．容止》：“时人谓‘看杀卫玠’。”南朝梁．刘孝标注引《玠别传》曰：
《史记．平原君虞卿列传》：“平原君（赵国公子赵胜）家楼临民家。民家有躄者（躄音bì，跛足），槃散（即蹒跚）行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而
同“混沌未凿”。梁启超《教育政策私议．教育次序第一》：“未自知有我纯然浑沌未凿境界。”
《国语．晋语五》：“今宋人弑其君，罪莫大焉。明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。……乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。”因宋人杀君，故鸣钟鼓，告诉诸侯，振兵旅，声势汹汹加以讨伐。后因用
同“过隙白驹”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“乡思巢枝鸟，年华过隙驹。”【词语过隙驹】 汉语大词典：过隙驹
形容文字多而长。《宋史．选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”明 王玉峰《焚香记．看榜》：“累牍连篇，功名岂偶然；半生偃蹇，今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》：“寸晷之下