同“龙听法”。明高启《尧峰院》诗：“白云深洞里，闻有听经龙。”
同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记．丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽～，性与之洽也。”【词语相庄如宾】 成语：相庄如宾汉
源见“滥竽充数”。比喻以次充好。常用为谦词。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。”
源见“温序须”。指慷慨就义的气概。《北史．郦道元传论》：“道元遭命，有衔须之风。”
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为“下车”。《后汉书．儒林传序》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅。”又《赵熹传》：“熹下车，闻其二孙杀人事
源见“中流击楫”。表示立志报国、誓死收复失地的壮烈气概。明陈子龙《伤春》诗之五：“祖逖思横楫，逢萌忆挂冠。”
同“汉文思贾傅”。宋阮秀实《酹江月．庄王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。只恐夜深思贾傅，便有锋车迎候。”
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”犁：杂色。骍：赤色，角：谓长着整齐的角。用：用它作为祭祀山川的牺牲。山川：指山川之神。舍：舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人，而
《汉武故事》：“因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核箸前。王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种，因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐．刘禹锡《
《三国志．魏书．明帝纪》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“明帝景初元年，徙长安诸钟虡、骆驼、铜人承露盘。盘拆，铜人重不可致，留于霸垒。”又《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留灞垒。”唐