汉代司马迁《史记．秦本纪》：“丞相李斯曰：‘……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……制曰：‘可’。”唐代章碣《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关
源见“二桃杀三士”。指被阴谋残害的勇士。元朱德润《赋桃实》诗：“东方小儿偷不得，暗洒齐州三士血。”
同“贞义女”。宋俞文豹《吹剑录》：“端平元年，邑宰徐进斋新其庙，文豹为作奉安祝词曰：‘惟此方之俗习，率勇敢于杀身。岂贞义之遗烈，犹隐然而在民。’”【词语贞义】 汉语大词典：贞义
《汉书．翟方进传》：“初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂
古代传说中的不死之树，吃其果实，令人不老。《山海经．大荒南经》：“（大荒之中）有不死之国，阿姓，甘木是食。”【词语甘木】 汉语大词典：甘木
《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》：“闻今春驾过西湖，何不一枉东?，寻对床之约耶？”
别材：特殊的才能。材，一作“才”。别趣：特殊的韵味。理：道理，义理。 作诗须有特殊的才能，与读书多少没有多大关系；诗有一种特殊的韵味，与有无义理没有多大关系。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“夫诗有
同“沐猴而冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。”【词语沐冠】 汉语大词典：沐冠
《史记．郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨床使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记．隐贤依拊》：“情笃神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据床。”【词语据