《左传．昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆压纽。”
楚平王得以继承楚祀为王，这是由楚国的形势和楚国统治集团内部矛盾斗争所决定的，埋璧拜璧压纽的举动，不过是借“神立”以服众的一种移权的形式。但后因此事以“压纽”作为将得帝王之位的预兆。
南朝梁．刘孝标《辨命论》：“抚镜知其将刑（《三国志．蜀书．周群传附张裕》：“又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地也。”参见“芳兰当路”条），压纽显其膺禄。”
一作“借客报仇”，代人报仇，助人报仇。《史记．游侠列传》：“（郭解）少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸，剽攻（不）休，（乃）铸钱掘冢，固不可胜数。”参见“郭解借交”条。连动 帮助朋
《公羊传．僖公二十年》：“西宫灾，何以书？”春秋时，鲁僖公因受齐桓公的胁制，只得把齐国的陪嫁女作为正妻，而把楚国嫁来为妻的女子废居西宫为嫔妃。所谓“西宫灾”即指受不到君主宠幸的妃子，只能悲愁西宫，寂寞
同“谷口子真”。闽徐夤《岚似屏风》诗：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。”【词语谷口耕夫】 成语：谷口耕夫汉语大词典：谷口耕夫
同“王恭鹤氅”。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”【词语王恭氅】 汉语大词典：王恭氅
源见“南柯梦”。指唐李公佐《南柯太守传》中所说南柯郡。喻梦里功名富贵。清 勒方绮《满江红》词：“梦里功名蝼蚁郡，画中光宠麒麟阁。”
一作“黄粱梦”。表现人生荣辱盛衰如梦的思想。唐代李泌《枕中记》：“开元十九年，道者吕翁于邯郸邸舍中值少年卢生，自叹其困，翁操囊中枕授之曰：‘枕此，当令子荣适如意。’生于寐中，娶清河崔氏女，举进士，登甲
《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】 汉语大词典：谦益
参见：徙宅忘妻【词语忘身】 汉语大词典：忘身
源见“掌上明珠”。指宠爱之人或物。唐白居易《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”
《论语．子罕》：“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔子说：“三军的主帅是能用武力劫夺的，但一个人的志向却不能用强力改变。后因以喻意志和信念坚强不可改变。《后汉书．儒林列传．杨伦传》：“有留死