老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子.嘉遁》:“侣云鹏以高逝,故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗:“岂有沐猴能作帝,居然腐
同“马良白眉”。元陈栎《临江仙.次月卿贺生日词韵戊午岁》词:“先兄元不死,儿白马良眉。”亦借指白色。金王若虚《滹南诗话》卷二:“罗可《雪》诗有‘斜侵潘岳鬓,横上马良眉’之句,陈正敏以为然,却是假雪耳。
《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔
《书.立政》:“其克诘尔戎兵。”后以“诘戎治兵”谓整治军事。明张居正《与操江宋阳山书》:“天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者,故古人诘戎治兵,当太平之世,尤兢兢然。”并列 治理军备。明·张居正《与操
源见“终军请缨”。借指掌握住克敌致胜的力量。毛泽东《清平乐.六盘山》词:“今日长缨在手,何时缚住苍龙!”【词语长缨在手】 成语:长缨在手汉语大词典:长缨在手
《左传.僖公二十三年》:“秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉匜沃盥,既而挥之。怒,曰:‘秦、晋,匹也。何以卑我?’公子惧,降服而囚。”《韩非子.外储说左上》:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装。从文衣之媵七
《后汉书.五行一.谣言》:“桓帝之初,京都童谣曰:‘城上乌,尾毕逋。公为吏,子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌,尾毕逋者,处高利独食,不与下共,谓人主多聚敛也。”桓帝初年,长安有童谣《城上乌》,讽
同“嵩岳三呼”。唐李咸用《煌煌京洛行》:“但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃?”
五代.王仁裕《开元天宝遗事.半仙之戏》:“天宝宫中,至寒食节,竞竖鞦韆,令宫嫔辈,戏笑以为宴乐,帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间,每到寒食节,叫宫女们打秋千,玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾,翩翩若仙