《后汉．党锢传》：“夏馥为党魁，及张俭等亡命，皆被收考，辞所连引，布偏天下。馥乃自剪须变形，隐匿姓名，为冶家傭。亲突烟炭，形貌毁瘁，人无知者。弟静，遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。”
后汉夏馥因党祸而亡命，自剪须毁形，隐匿。弟静，见兄面不识，听音后方知是兄夏馥。后用为兄弟相逢甚难之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十五《子由将赴南都，与余会宿于逍遥堂，作两绝句，读之殆不可为怀，因和其诗以自解。余观子由，自少旷达，天资近道，又得至人养生长年之诀，而余亦窃闻其一二……且以慰子由云》诗：“别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”相传此系卫 庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以“绿衣”为正室失位的典故。唐李德裕《讨回鹘制》：“亟闻
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。宋陈与义《述怀呈十七家叔》诗：“浮生万事蚁旋磨，冷官十年鱼上竿。”【词语鱼上竿】 汉语大词典：鱼上竿
《后汉书．费长房传》：“长房曾为市掾（掾，音yuàn，市掾即管理市场的政府属员）。市中有老翁卖药，悬一壶于座。市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
源见“孝先便腹”。形容熟读五经，满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”
同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头．舟次扬州和杨济翁周显先韵》词：“今老矣，搔白首，过扬州……莫射南山虎，直觅富民侯。”
《左传．襄公二十五年》：“（齐庄）公踰墙，又射之，中股，反坠，遂弑之。……晏子立于崔氏之门外，……门启而入，枕尸股而哭。兴（仆地而哭后站起身），三踊而出（踊，即“辟踊”之踊。辟，捶胸；踊，顿足。捶胸顿
源见“琴瑟”。古以琴瑟调和喻夫妻和谐，故谓丧妻为“断弦”。宋郑刚中《答潼州宇文龙图》：“自闻抱琴瑟断弦之悲，日欲修慰。”【词语断弦】 汉语大词典：断弦
《史记．秦始皇本纪》：“更名河曰德水，以为水德之始。”秦始皇统一天下后，认为周是火德，秦灭周是水德，黄河应改名为德水。后遂用为咏黄河之典。唐．段成式《河出荣光》诗：“千年清德水，九折满荣光。”【词语德
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”下车：旧指新官刚到任。伊始：刚一开始。后因以“下车伊始”为“新官”带着使命刚到一地的典故。《隋书．刘行本传》：“然臣下车之始，与其如约。此
《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四