唐杜甫《即事》诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头。”《太平御览》八一五引《唐书》:“旧俗,赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之‘缠头’。”后又以“缠头”为赠送妓女财物之典。宋陆游《梅花绝句》:“濯锦江边忆旧游,缠
汉刘向《列女传.卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人,曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。’公曰:‘何以知之!’夫人曰:‘妾闻《礼》“下公门,式路马”,所以广敬
唐.南卓《羯鼓录》:相传唐明皇最爱羯鼓(羯,音jié:我国古代民族,匈奴别支),有一次二月初,连续下了几天雨后,天刚放睛,明皇见内庭柳杏将吐,叹道:“对此景物,岂得不与他判断之乎?”于是派高力士去取羯
《汉书.扬雄传赞》:“雄年四十余,自蜀来至游京师。……除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,(王)莽、(董)贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。”西
《晋书.殷浩传》:“后温(东晋大将军桓温)将以浩为尚书令,遗(音wèi写给之义)书告之,浩欣然许焉。将答书,虑有谬误,开闭者数十,竟达空函,大忤温意,由是遂绝。”东晋时,大将军桓温写信给罢官在家的殷浩
同“木人石心”。宋苏轼《次韵滕大夫.沉香石》:“欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。”【词语木肠】 汉语大词典:木肠
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起,喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
源见“梦熊罴”。指生男生女之占梦。宋苏轼《谢惠生日诗启》:“大人占《斯干》之梦,喜获嘉言。”【词语斯干之梦】 成语:斯干之梦汉语大词典:斯干之梦
见“排沙简金”。【词语排沙见金】 成语:排沙见金汉语大词典:排沙见金