大雷书
南朝.宋.鲍照有《登大雷岸与妹书》,见《鲍参军集》卷二。
“大雷书”指南朝.宋.鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信,即此书,后用为咏家书之典。
唐.李白《秋浦寄内》:“结荷倦水宿,却寄大雷书。”此用指旅途中写给妻子的信。
南朝.宋.鲍照有《登大雷岸与妹书》,见《鲍参军集》卷二。
“大雷书”指南朝.宋.鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信,即此书,后用为咏家书之典。
唐.李白《秋浦寄内》:“结荷倦水宿,却寄大雷书。”此用指旅途中写给妻子的信。
源见“荣公三乐”。指九十岁。明文徵明《鹊桥仙.寄祝梦窗封君老先生》词:“鬓雪髯霜,碧瞳丹脸,刚道启期年及。”
《淮南子.墬形训》“河出积石”汉高诱注:“河源出昆仑,伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节:“周室之势既微,其
源见“爱屋及乌”。谓因某一事物而兼及其他有关事物。清邹容《革命军》第五章:“呜呼!是又因乌及屋之微意也。”偏正 因某一事物而兼及其有关的事物。邹容《革命军》:“呜呼!又是~之微意也。”参见“爱屋及乌”
北齐.刘昼《刘子.辩施》:“崑山之下,以玉抵乌;彭蠡之滨,以鱼食犬。而人不爱者,非性轻财,所丰故也。”“掷鹊”,本谓以玉石投乌,大材小用。后因用为不为世所重用的典故。唐.李咸用《送人》诗:“荆山有玉犹
同“青白眼”。唐李白《上安州李长史书》:“青白其眼,瞢而前行,亦何异抗庄公之轮,怒螳螂之臂。”
把肉放在饿虎出没的路上,比喻处境危险,灾祸将至。《战国策.燕策三》:“是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。”蹊:路。振:挽救。述补 委,抛弃,蹊,小路。把肉弃置在饿虎出没的路上。比喻处境危险,灾祸即将到来
当:敌,抵挡。 一万个人也抵挡不住的勇力。 形容人勇猛非凡。语出元.施君美《幽闺记.罔害皤良》:“此子六韬三略皆能,有万夫不当之勇。”元.无名氏《连环计》二折:“吕布有万夫不当之勇。”《水浒全传》
《孟子.公孙丑上》:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功可复许乎?”赵岐注:“如使夫子得当仕路于齐而可以行道,管夷吾、晏婴之功,宁可复兴乎?”因以“当路”指执政掌权。《史记.平津侯主父列传论》:“主父偃当路
宋.刘斧《青琐高议.鹿啣牡丹》:“宫中牡丹品最上者御衣黄,次曰甘草黄,次曰建安黄。次皆红紫,各有佳名,终不出三花之上。他日宫中贡一尺黄,乃山民王文仲所接也。花面一尺,高数寸,只开一朵,绛帏笼护之。帝未
《春秋合诚图》:“黄帝游玄扈雒水上,与大司马容光等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”(据《艺文类聚》卷九十九引)传说黄帝游玄扈雒水时,有凤凰口衔瑞图献给他。后遂用为帝王受天赐祥瑞之典。唐.杜甫《凤凰