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天下为家

礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”

礼记.礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后,社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生,禹以后传子继承君位,以及在此基础上形成的以私有观念为核心的社会意识形态。为公的大道既然隐去,为私之道也就蓬勃发展起来。“天下为家”,意思就是说管理国家的最高职能——奴隶主君权,为一家所有。后因用为咏“家天下”私有观念形态之典。

世说新语.言语》:“元帝始过江,谓顾骠骑曰:‘寄人国土,心常怀惭。’荣跪对曰:‘臣闻王者以天下为家,是以耿、毫无定处,九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。’”此处“以天下为家”意思有所转变,指天下处处均可定都守国,以劝慰晋元帝勿以迁离故都而心怀悒郁。


主谓 把国家当做自己的家。后泛指处处可安家。《礼记·礼运》:“今大道既隐,~。”△用于描写人能随处安家。→化公为私 ↔公而忘私


【词语天下为家】  成语:天下为家汉语词典:天下为家

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