《尚书．太甲中》（卷二）：“王（太甲）拜手稽首曰：‘予小子不明于德，自底不类，欲败度纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（huàn逃脱），’”
商王太甲无道，贤相伊尹将他放逐，三年后太甲悔过，伊尹又将他迎回。太甲认罪道，天造的灾难还可以避开，自作的祸殃是逃不脱的。后借此言作为劝善警世之语。
《孟子．公孙丑上》：“祸福无不自求之者，太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’”
源见“牛郎织女”。指七夕，牛郎、织女相会之夕。郑泽《七夕赴城》诗：“灵夕征期戒，新凉别思宜。”【词语灵夕】 汉语大词典：灵夕
同“随唱”。清洪昇《长生殿．哭像》：“想当时联镳游赏，怎到头来刚做了恁般随倡。”【词语随倡】 汉语大词典：随倡
唐．欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引（晋张方）《楚国先贤传》：“孙儶字文英，与李元礼（李膺）俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”东汉时，孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻，因孙、李当时俱属
同“西王母”。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银台兮，羞玉芝以疗饥。”元王子一《误入桃源》二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。”【词语王母】 汉语大词典：王母
源见“谢公屐”。谓爱好游山临水。唐雍陶《送徐使君赴岳州》诗：“巴陵山水郡，应称谢公游。”
原指逞口才从事游说，后则泛指信口开河，夸夸其谈，乱发议论。盗跖“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”孔子知道后，企图以儒家学说说服他。于是便和颜回、子贡一起去拜见他。听说孔子到来，盗跖大怒，圆睁双目，怒
秦王：秦始皇。扫：扫荡。六合：天地四方。虎视：形容势力强盛。 秦始皇扫荡天下，业绩是何等雄伟啊！ 歌颂秦始皇的雄才大略和统一中国的伟大功绩。语出唐．李白《古风第三》：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑
源见“瓶沉簪折”。比喻情人或夫妻被迫分离。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“也不是崔韬逢雌虎，也不是郑子遇妖狐，也不是井底引银瓶。”【词语井底引银瓶】 汉语大词典：井底引银瓶
柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】