同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗:“吹藜存汉火,杀竹起秦灰。”
源见“拔山扛鼎”。形容力大无穷。晋陆机《百年歌》:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”
源见“夸父逐日”。谓为成就事业而遇到困难。亦喻指气势磅礴。唐杜牧《池州送孟池先辈》诗:“子提健笔来,势若夸父渴。”
《左传.僖公二十四年》:“公子曰:‘所不与舅氏同心者,有如白水。’投其璧於河。”《晋书.祖逖传》:“(祖逖)中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”古人常对水盟誓如对天盟誓。如晋公子重
南朝 宋刘义庆《世说新语.品藻》:“郗司空家有伧奴,知及文章,事事有意。王右军向刘尹称之,刘问:‘何如方回?’王曰:‘此正小人有意向耳,何得便比方回?’刘曰:‘若不如方回,故是常奴耳。’”后以“郗家奴
《晋书.殷浩传》:“殷浩字探源。……屏居墓所,几将十年,于时拟之管、葛。……浩既受命,以中原为己任,上疏北征许洛。……浩懼,弃辎重,退保谯城,器械军储皆为襄所掠,士卒多亡叛。……坐废为庶人。”晋.殷浩
同“耿恭拜井”。唐顾云《天威行》:“耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。”
《礼记.檀弓下》:“卫献公出奔,反于卫。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮(音dí,马韁)而从?如皆从,则孰守社稷?’”执靮,即牵马。春秋时,柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时,部
上:指在位者。下:指百姓。钧:制作陶器所用的转轮。甄者:制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化,就像泥巴在制陶的模具里,陶工想把它制成什么,就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出
宋王应麟《小学绀珠.氏族》:“范致君、致明、致虚、致祥、致厚,相继登第,有五桂堂。”《宋史.窦仪传》载:宋窦禹钧之子仪、俨、侃、偁、僖,皆相继登科,冯道尝赠诗美之云:“灵椿一株老,丹桂五枝芳。”旧称进