记作业>历史百科>历史典故>天诱其衷

天诱其衷

左传.僖公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。”

公元前六三二年,卫成公得知盟国楚国在城濮之战中战败的消息,出奔到陈国。当卫派叔武摄政受盟之后,晋文公于是允许逃亡在外的卫成公返国执政。为了总结教训,共同团结救卫国之难,卫大夫宁武子与卫臣会盟在宛濮。在此次盟会上,他指出卫国遭难,群臣不和是招致忧患的主要原因。幸喜今日上天诱导其心,使得大家能放弃成见,重新合作。在他的主持下,这次盟会调整了随成公出奔和留国守职两部臣僚的矛盾,并申明对违犯盟约者将给予惩处,络使国人增强了团结。天诱其衷为当时的习惯用语,与“天舍其衷”义同,意思是说,上天开导其心,使自各放弃成见而成其事。后用为咏天助我功之典。

宋.沈作喆《寓简》七:“古人谓事顺成而计工,曰天诱其衷。”


主谓 诱,诱导,引导。衷,内心。上天开导其心意。《左传·僖公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也今~,使皆降心以相从也。”△常用指事情顺利办成是出于上天的意志。也作“天诱其统”、“天牖其衷”。


【词语天诱其衷】  成语:天诱其衷汉语词典:天诱其衷

猜你喜欢

  • 金玉君子

    君子持节清直,始终不变,有如金玉之刚坚。《宋史.傅尧愈传》:“元祐四年,拜中书侍郎。卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰:‘傅侍郎清直一节,始终不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎。’

  • 房魏

    《新唐书.魏徵传》:“它日,宴群臣,帝曰:‘贞观以前,从我定天下,间关草昧,玄龄(房玄龄)功也。贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,徵而已。虽古名臣,亦何以加!’”房魏,指唐太宗时名相房玄龄与魏徵。

  • 牧羊读书

    《三国志.魏书.杨俊传》:“俊转避地并州,本郡王象少孤特,为人仆隶,年十七、八,见使牧羊而私读书,因被箠楚。俊嘉其才质,即赎象著家,聘娶立屋,然后与别。”三国时,魏人王象为人牧羊而读书不辍。后因用为勤

  • 大刀环

    同“大刀头”。清徐锡麟《出塞》诗:“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。”

  • 鸿磐

    源见“鸿渐”。又《易.渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”王弼注:“磐,山石之安者,少进而得位,居中而应本无禄养,进而得之,其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记.促试》

  • 五湖愿

    同“五湖心”。宋吴则礼《声声慢.凤林园词》词:“白头共论胜事,须偿五湖深愿。”

  • 黄金入柜

    《大明一统志》载:扬州南金柜山多有墓葬,入葬于兹,犹黄金入柜,家业必发达。相传扬州南面有座金柜山,山上有很多墓葬。据说,人死后埋葬在那里,就犹如黄金入了柜,其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜

  • 四史

    我国旧时所定正史《二十四史》中最前面的四部书。即汉代司马迁的《史记》,后汉班固的《前汉书》,南朝宋范晔的《后汉书》(唐以前称为“三史”),后来加上晋代陈寿的《三国志》,通称为“四史”。【词语四史】  

  • 俎上鱼肉

    偏正 俎,砧板。放在砧板上的鱼和肉,任人宰割。比喻处境困难,命运交由他人支配。蔡敦祺《林则徐》(上):“从此国土破缺,寇盗纷至,吾国将成列寇~了!”△贬义。多用于描写处境方面。也作“俎上肉”。

  • 蜜口剑腹

    犹口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。明何良俊《四友斋丛说.史二》:“李林甫之蜜口剑腹,贾似道之牢笼言路,合而为一,其患可胜道哉。”明 尹直《蹇斋琐缀录》卷一:“〔徐有贞〕私报商先生云:‘我无奈何回护,只得置足下于