意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
源见“杞妇崩城”。形容哀怨之极，感天动地。元关汉卿《窦娥冤》二折：“那里有奔丧处哭倒长城，那里有浣纱时甘投大水。”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3
源见“郁林石”。用以美称陆氏子孙。明高启《临顿里》诗之九：“屋前高石在，知是郁林孙。”【词语郁林孙】 汉语大词典：郁林孙
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”东汉．郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，思义之显亦韡韡然。”《诗．
源见“穆王八骏”。指传说周穆王肆意远游所驾骏马。元周伯琦《天马行》：“昆仑八骏游心侈，茂陵 大宛黩兵纪。”
源见“和氏之璧”。指卞和。借指忠贞见疑、中谗含冤者。唐王昌龄《为张僓赠阎使臣》诗：“哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真？”
同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐珮，想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。
同“红叶题诗”。宋 吕渭老《梦玉人引》词：“自检罗囊，要寻红叶留诗。”
源见“日饮亡何”。借指美酒。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》之六：“虽乏无何杯，颇多未见书。”