太庙牺
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”
太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官,只不过是君主手中的牺牲品。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”
太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官,只不过是君主手中的牺牲品。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”
源见“丰城剑气”。指龙泉剑和太阿剑。比喻志气高迈、才华英发的人。唐元稹《纪怀赠李六户曹》诗:“椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。”宋赵善括《满江红.辛卯生日》词:“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫。”
歃(shà煞)血:古代宣誓结盟之一种仪式,参与订立盟约的人要用手指蘸血,涂在口旁,表示信守,称为“歃血”。此典指毛遂说服楚考烈王,与平原君赵胜等歃血宣誓订立合纵南北联盟抗秦的盟约。后以此典比喻订立盟约
源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁.和尚学林寿筵即席》词:“铜柱仄,瑶池老。残钟长乐树,坠马咸阳道。”
匪:通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗.小雅.何草不黄》:“哀我征夫,独为匪民。”(按:《后汉书.张奂传》注引《诗》作“独为匪人”,盖章怀避讳改。)《后汉书.张奂
形容难逢的机会极为可贵。东汉班固等撰《东观汉记.耿況传》:“太史官曰:‘耿況、彭宠,俱遭际会,顺时乘风,列为藩辅,忠孝之策,千载一遇也。’”际会:遇合,指交了时运。藩辅:指接近皇帝的大官。偏正 千百年
同“遗金满籯”。清 梁章鉅《归田琐记.张孟词贡士》:“五车便炙輠,三箧富遗籯。”【词语遗籯】 汉语大词典:遗籯
《战国策》:“卞庄子欲刺虎,馆笠子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者死。从伤而刺之,一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王,先待齐楚交战,然后乘机出兵,即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》:“张元钧之在手,期九乌之应弦。”
源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗:“上书愿雪父兄耻,画地聚米筹山川。”
声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物,泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋.苏辙《历代论.汉昭帝》:“小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋田猎,侈之以宫室器服,志气已乱。”《隋唐演义》九三回