源见“驱石驾沧津”。传说神以鞭驱赶山石助秦始皇造东海之桥。后常用以写造桥。唐杜甫《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗:“合欢却笑千年事,驱石何时到东海?”【词语驱石】 汉语大词典:驱石
同“蓬莱”。唐孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》诗:“永怀蓬阁友,寂寞滞扬云。”【词语蓬阁】 汉语大词典:蓬阁
《后汉书.边韶传》:边韶字孝先,“以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事
六府:古以水、火、金、木、土、谷为六府。府,贮藏财物之处。水、火、金、木、土、谷,泛指一切财货。孔:很、甚。修:治理。 表示各种政务都治理得非常好。语出《书.禹贡》:“四海会同,六府孔修。”孔安国传
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回:“姻缘本是前生定,曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载,杨公汲水做义浆,让过路人解渴。有一行者就饮后,把一斗石子给杨公,叫他种到高地石头上,说
同“阮生集”。唐武元衡《闻严秘书与正字及诸客夜会因寄》诗:“闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。”【词语阮家会】 汉语大词典:阮家会
《孟子.滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂,本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》:“学之制:为明伦堂,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦
《礼记.儒行》:“儒有今人与居,古人与稽。”郑玄注:“稽,犹合也,古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清刘大櫆《程易田诗序》:“念长与诸君子游处,不可得矣。居稽也,弦诵也,欣欣而忘其倦也。
源见“傅说霖”。称美贤臣辅君治国,为民造福。元宫天挺《范张鸡黍》四折:“又不曾学傅说作楫为霖,误陛下眠思梦想。”
源见“探骊得珠”。喻指冒险历难以探求所欲之物。清 毛莹《梁州序犯.家园对酒偶兴》套曲:“遥想羊肠纵辔,龙颔探珠,所得知多少?”