记作业>历史百科>历史典故>头为城,尾为旌

头为城,尾为旌

吕氏春秋.恃君览.行论》:“尧以天下让舜,鮌为诸侯,怒于尧曰:‘……今我得地之道,而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公,怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。”

唐尧之时,尧以天下让舜,鲧怒而作乱。《吕氏春秋》说“比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌”,是形容其气势。

唐.李贺《猛虎行》:“举头为城,掉尾为旌。”此处用《吕氏春秋》语,形容猛虎庞大,暗以鮌喻藩镇割据,自固城池,自立旗号。


猜你喜欢

  • 三千好客

    同“三千珠履客”。宋黄裳《永遇乐.冬日席上》词:“一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履?”

  • 伐木

    《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐

  • 推宅

    《三国志.周瑜传》:“孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”后因以“推宅”为让宅助友的典故。宋司马光《和邠守宋度支来卜居与南园为邻》:“虽喜卜邻

  • 临履

    同“临深履薄”。三国 吴薛综《与诸葛恪书》:“虽实国家威灵之所加,亦信元帅临履之所致也。”【词语临履】   汉语大词典:临履

  • 髀肉生

    同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗:“战袍破犹在,髀肉生欲圆。”

  • 留侯借箸

    《史记.留侯世家》载:汉三年,郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告,曰:‘于子房何如?’良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事

  • 当车泣

    源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一:“有甚当车泣,因劳下殿趋。”

  • 华阴市

    《后汉书.张楷传》:“楷,字公超,通《严氏春秋》、《古文尚书》……隐居弘农山中,学者随之,所居成市。后华阴山南,遂有公超市。”后因称学者群集之地或从学弟子聚集之所为“华阴市”。南朝 齐谢朓《始之宣城郡

  • 不磷不缁

    源见“磨而不磷,涅而不缁”。磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。宋叶適《提刑检详王公墓志铭》:“赵公得醉,门下士往往畏匿改事,独公不磷不缁,如赵公在时。”并列 磨不薄,染不黑。

  • 草头天子

    《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”草头天子旧谓出没于草泽中的造反者的首领。《三遂平妖传》三七回:“况且草头天子,他的命数修短,大则