头痛炙头,脚痛炙脚
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
《史记.司马相如列传》:“相如既病免,家居茂陵。天子(注:汉武帝刘徹)曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使所忠(汉谏议大夫所忠)往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿固未尝
源见“硕鼠”。借指反映人民疾苦的诗篇。唐孟郊《赠韩郎中愈》诗:“闻君《硕鼠》诗,吟之泪空滴。”
《宋史.司马光传》:“帝崩,赴阙临,卫士望见,皆以手加额曰:‘此司马相公也。’”后因以“额手称庆”谓以双手合掌加额,表示庆幸。清 梁章鉅《归田琐记.致刘次白抚部鸿翱书》:“继闻此事已奉中旨再三驳饬,仰
司马迁《史记.赵世家》载:春秋时,晋国大臣屠岸贾杀死赵朔并灭其族。赵朔的妻子生下一个遗腹子,藏在宫里。“屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中,祝曰:‘赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。’及索,儿竟无声。已
同“蜗牛庐”。唐李商隐《自喜》诗:“自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。”【词语蜗牛舍】 汉语大词典:蜗牛舍
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一,后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗:“内苑只知含凤嘴,属车无复插鸡翘。”
《文子.上仁》:“先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”司马迁《史记.孔子世家》:“竭泽涸渔,则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼,无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益,不作长
比喻穷困之人急觅栖身之所。宋苏轼《与王定国书》: “近在常置得一小庄子,岁可得百石,似可足食。非不知扬州之美。穷猿投林,不暇择木也。”●南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: “李弘度常叹不被遇,殷扬州知其
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》:“京师三伏,唯史官赐冰?,百司休务而已。自初伏日为始,每日赐近臣冰,人四匣,凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋.陆游《
《庄子.盗跖》:“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。”又《荀子.不苟》:“盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传而不息。”相传盗跖为古时民众起义的领袖,名跖,“盗”是当时统治者对他的贬称。后遂用为盗贼或盗