源见“缠头”。指寻花问柳之人。清袁枚《随园诗话补遗》五：“〔颜鉴堂〕《题楚莲香》云：‘蝶蜂也似缠头客，乱逐游踪上下狂。’”【词语缠头客】 汉语大词典：缠头客
源见“竹林七贤”。借指叔侄与友人欢聚宴饮。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。”
饥饿的人得到食物歌唱，劳力的人干着重活歌唱。 意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传．宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。”宗白华《美学散步．中国美学
同“暮雨朝云”。清洪昇《长生殿．窥浴》：“险把个襄王渴倒阳台下，恰便是神女将暮雨归。”【词语暮雨】 汉语大词典：暮雨
委：送。禽：此指雁，古代婚礼中用作订婚的礼物，因此“委禽”即下聘礼的意思。《左传．昭公元年》：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。”徐吾犯，人名。【词语委禽】 汉语大词典：委禽
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困，顾此失彼。《明史．刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，～。”【词语掣襟肘见】 成语：掣襟肘见汉语大词典：掣襟肘见
参见“龟支床足”。
《史记．袁盎传》：“袁盎者，楚人也，字丝。”“袁盎自其为吴相时，有从史尝盗爰盎侍儿，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言‘君知尔与侍者通’，乃亡归。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）传说尧帝居住的是茅草房，台阶也是以土筑成的。后用为咏帝王生活俭朴之典。唐．褚载《长城》诗：“焉