汉刘向《列女传．鲁漆室女》载：相传春秋时鲁国 漆室有位女子倚楹柱而啸，邻妇问她是否想嫁人？漆室女说：“我是担心国君年老而太子幼小。”邻妇说：“这用得着你担心吗？”漆室女说：“从前有客人到我家，把马扣在
同“赤舌烧城”。明杨慎《后蚊赋》：“?有国兮，赤口烧城；烦言啧兮，积毁销骨。”见“赤舌烧城”。明·杨慎《后蚊赋》：“噆有国兮，～;烦言啧兮，积毁销骨。”【词语赤口烧城】 成语：赤口烧城汉语大词典：赤
同“离黍之悲”。明郑若庸《玉玦记．截发》：“离黍秋风，休思故苑。”清高其倬《碧云寺》诗：“殷墟歌离黍，鉴之者有周。”【词语离黍】 汉语大词典：离黍
《列子．汤问》：“瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。”《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听。”《淮南子．说山训》：“昔者瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听。”高诱注：“瓠巴，楚人也，善鼓琴。淫鱼喜音，出头于水而听之。”后
《汉书．何武王嘉师丹传》：“赞曰：‘……当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑於亲戚，武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。’”汉．班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时，评论说：他们二位好似一蒉（kuì
指为人不谦，出言不恭，喜欢以教师爷自居。孟子说，人们的毛病，在于缺乏自知之明，遇事喜欢充当人家的老师。【出典】：《孟子·离娄》上：“孟子曰：‘人之患，在好为人师’。”【例句】：明·李贽《续焚书·答马历
晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若
春天不是我的春天，秋天不是我的秋天。 慨叹岁月无穷而人生短促。语出《汉书．礼乐志》引《郊祀歌》九章：“日出入安穷，时世不与人同；故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”鲁迅《且介亭杂文二集．〈中
传说麋筑得天使指点，预知自家将遇火灾，迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四：麋筑“祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从筑求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓筑曰：‘我天使也。
源见“含哺鼓腹”。挺着肚皮唱歌。形容百姓安乐。唐柳宗元《终南山祠堂碑》：“人赖蓄给，鼓腹而歌，以乐其生。”