女为悦己者容
见〔士为知己者死,女为悦己者容〕。
见〔士为知己者死,女为悦己者容〕。
同“芦荻画灰”。清赵翼《蔡寡妇诗》:“冷灰画荻孤儿字,宿火鸣机寡女丝。”
《礼记.内则》:“〔子生三月〕父执子之右手,咳而名之。”陆德明释文:“孩字又作咳。”后因以“孩名”指婴儿时期。唐元稹《招讨镇州制》:“因念自孩名之逮于羁丱,十三年不能为成人,岂忍一朝之忿,驱而杀之。”
同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗:“相国尹京兆,政成人不欺。”
旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》:“读,读,读!书中自有黄金屋。”元.马致远《荐福碑》一折:“安居不用架高堂,书中自有黄金屋。”明.高则诚《琵琶记.强就鸾凤》:“男儿有书须勤读,书中自有黄金
同“蝌蚪”,古代文字的一体,笔划作蚪蚪形状,亦称“科斗文”、“科斗书”、“科斗篆”。汉代孔安国《尚书序》:“至鲁共王,好治宫室。坏孔子旧宅,以广其居。于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书,及传《论语
同“郢匠斤”。宋苏辙《和子瞻濠州七绝.观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。”见“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,~俟忘形。”【词语郢人斤斧】 成语:郢人斤斧
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回:“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一
《左传.文公十八年》载:古史相传高阳氏有才子八人,天下之民谓之八恺;高辛氏有才子八人,天下之民谓之八元。“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄
《诗.小雅.宛》:“温温恭人,如集于木;惴惴小心,如临于谷。”朱熹集传:“温温,和柔貌。如集于木,恐坠也。如临于谷,恐陨也。”后因以“木谷”形容恐惧不安。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“拜伏阶墀,增惧木
同“伊于胡底”。鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》:“起观斯世之忍心害理,几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔,伊何底止?”见“伊于胡底”。鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》:“起观斯世之忍心害理,几全如陈叔宝之无心肝。长此滔