好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣
意谓有志气的男女不吃现成的饭，穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“常言道：‘好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。’小姐放心，小生若出去呵，拚的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”《金瓶梅》八五回：“自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。”《儒林外史》一一回：“小姐道：‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖父，只算做不成器。’”
意谓有志气的男女不吃现成的饭，穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“常言道：‘好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。’小姐放心，小生若出去呵，拚的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”《金瓶梅》八五回：“自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。”《儒林外史》一一回：“小姐道：‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖父，只算做不成器。’”
源见“魏车委照”。指魏国拥有的宝珠，其光可以照亮车乘。极言其物的珍贵。宋周邦彦《黄鹂绕碧树．春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。”
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
同“一人得道，鸡犬升天”。讽喻小人仗势发迹。清黄遵宪《游箱根》诗之四：“鸡犬亦飞升，熊鱼得所欲。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士
阋（ ㄒㄧˋ xì ）：争吵。阋墙：在墙里争吵。比喻内部不和。 兄弟在家里闹纠纷，一旦受到外人欺侮，仍共同抵御。 比喻尽管内部不和，但大敌当前，还是一致对外。语出《诗．小雅．常棣》：“兄弟阋于墙
元．伊世珍《琅環记》（卷上）引《卧游记》：“李思训画一鱼甫完，未施藻荇之类，有客叩门，出看。寻入，失去画鱼，使童子觅之，乃风吹入池水内。拾视之，惟空纸耳。后思训临池，往往见一鱼如所画者。尝戏画数鱼，投
参见：含香
同“熏风琴”。宋苏轼《张安道见示近诗》诗：“少年有奇志，欲和《南风》琴。”
源见“以紫乱朱”。谓不同意见相互争竞。南朝 梁钟嵘《诗品〉序》：“淄 渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。”【词语朱紫相夺】 成语：朱紫相夺汉语大词典：朱紫相夺
同“椿庭”。清 陈昌沂《〈小螺庵病榻忆语〉题词》：“瞥眼昙花影，虚承念载欢……茫茫椿舍意，谈绪亦悲端。”【词语椿舍】 汉语大词典：椿舍
源见“相思树”。借指蝶。清 叶申芗《风蝶令．本意》词：“庄梦何时醒，韩魂竟体香。”