好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣
意谓有志气的男女不吃现成的饭,穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元.无名氏《举案齐眉》二折:“常言道:‘好男不吃婚时饭,好女不穿嫁时衣。’小姐放心,小生若出去呵,拚的觅些盘缠,便上朝求官应举去也。”《金瓶梅》八五回:“自古好男不吃分时饭,好女不穿嫁时衣。”《儒林外史》一一回:“小姐道:‘好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思,总是自挣的功名好,靠着祖父,只算做不成器。’”
意谓有志气的男女不吃现成的饭,穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元.无名氏《举案齐眉》二折:“常言道:‘好男不吃婚时饭,好女不穿嫁时衣。’小姐放心,小生若出去呵,拚的觅些盘缠,便上朝求官应举去也。”《金瓶梅》八五回:“自古好男不吃分时饭,好女不穿嫁时衣。”《儒林外史》一一回:“小姐道:‘好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思,总是自挣的功名好,靠着祖父,只算做不成器。’”
源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗:“平生国士立桥下,誓死守此漆身哑。”
同“苍生霖雨”。明姚夔《书杨编修宾筵留咏卷》诗:“载歌天宝颂,愿溥苍生霖。”
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗:“桐乡建遗烈,武城播弦歌。”
谓火灾。《晋书.索紞( ㄉㄢˇ dǎn 掸)传》:“黄平问紞曰:‘我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也?’紞曰:‘马者,火也,舞为火起。向马拍手,救火人也。’平未归而火作。”
源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗:“馋同善饭颇,暴比横行哙。”
借指未正式践位称帝的霸王。北周庾信《哀江南赋》: “于是西楚霸王剑及繁阳,鏖兵金匮,校战王堂。苍鹰赤雀, 铁轴牙墙。 ” ●《史记·项羽本纪》: “项王自立为西楚霸王,王九郡、都彭城。” 西楚: 古地
中:指内心。形:表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选.卜商〈诗序〉》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞
法院树上有乌鹊的巢,喻法院里没有讼狱之事。明代丘浚《大学衍义补.慎刑》:“开元二十五年,大理少卿奏:“今岁天下断死刑五十八人,大理狱院由来相传,杀气太盛,乌雀不栖。今有鹊巢其树,百官以为几致刑措,上表
《诗.小雅.小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”朱熹集传:“君子不可易于其言,恐耳属于垣者,有所观望左右而生谗谮也。”后因以“属垣有耳”谓有人窃听。明叶宪祖《丹桂钿合》一折:“这话儿休轻漏,属垣有耳怕
见“燃犀温峤”。唐·李吉甫《元和郡县图志》卷28:“温峤至牛渚,燃犀照诸灵怪。”