记作业>历史百科>历史典故>如人饮水,冷暖自知

如人饮水,冷暖自知

表示亲身体验过的事物,自己对它的理解最深切。语出唐.裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》:“明于言下忽然默契,便礼拜云:‘如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。’”《景德传灯录.卷四.袁州蒙山道明禅师》:“师曰:‘某甲在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,今行者即是某甲师也。’”清.刘熙载《艺概.文概》:“此如人饮水,冷暖自知,原不必字摹句拟,类于执迹以求履宪也。”钟小牧《单身未必不快活》(《长江日报》1992年12月3日):“有人上门讨单身之乐的秘方,我就说:‘如人饮水,冷暖自知。’”


其他 形容亲身经历,理解得最真切明白。《景德传灯录·袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,~。今行者,即是某甲师也。”※饮,不读作yìn。△多用于实践体验。也作“如鱼饮水,冷暖自知”。


【词语如人饮水,冷暖自知】  成语:如人饮水,冷暖自知汉语词典:如人饮水,冷暖自知

猜你喜欢

  • 兔辉

    源见“玉兔”。指月光。唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗:“虹影迥分银汉上,兔辉全写玉筵中。”【词语兔辉】   汉语大词典:兔辉

  • 翰林子墨

    《汉书.扬雄传下》:“雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》:“其书,经史百氏、翰林子墨之文章,无外

  • 无可奈何花落去

    宋.晏殊《浣溪沙》词下阕:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”“无可奈何花落去”,本意为感叹光阴易逝,青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回,难以逆转。明.许三阶《节

  • 道远知骥

    行远路才知马力的好坏,即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》:“道远知骥,世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》:“~,世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知

  • 文畅俦

    《梁书.柳恽传》:“柳恽字文畅,河东解人也。少有志行,好学,善尺牍。……少工篇什。……琅邪王元长见而嗟赏,因书斋壁。至是预曲宴,必被诏赋诗。尝奉和高祖《登景阳楼》中篇……深为高祖所美。当时咸共称传。”

  • 仄媚

    同“侧媚”。指以不正当的手法,讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙.程器》:“孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班马之贱职,潘岳之下位哉?”【词语仄媚】   汉语大词典:仄媚

  • 生米煮成熟饭

    见〔生米做成熟饭〕。见“生米做成熟饭”。《糊涂世界》卷3:“现在自己没有见识,娶了过来,是生米煮成了熟饭,便没得说了。”【词语生米煮成熟饭】  成语:生米煮成熟饭汉语大词典:生米煮成熟饭

  • 信近于义,言可复也

    近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论

  • 鄂君被

    汉刘向《说苑.善说》载:战国时楚王母弟鄂君子晳美姿容,泛舟湖上,操舟越女以歌声表达对他的爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女,得以交欢尽意。后因以“鄂君被”为歌咏男女欢爱之典。唐李商隐《念远》诗:“床空鄂君被

  • 余音绕梁,三日不绝

    余音:唱完之后遗留下的音响。绕梁:环绕屋梁。形容歌声优美动听,韵味深长。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。语本《列子.汤问》“韩娥东之齐,匮食,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁?(lì),三日不绝”。(之