切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》：“此五贤者，孔门之隽也，亲承圣人之教，如切如磋，如琢如磨，亦甚勤矣。”史美圣《探微见大》（《光明日报》1993年7月2日）：“蒋星煜年已古稀。最近他和一些戏曲研究学者一起赴台访问，为弘扬民族文化与同行如切如磋，如琢如磨地进行广泛的学术探讨。”
其他 切、蹉、琢、磨，分别指雕刻骨器、象牙、翠玉、美玉时的精细加工。比喻共同学习探讨，互相研究讨论。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，～。”△褒义。多用于治学修身。也作“如切如磋”。
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“初闻父老推谢令，旋见儿童迎细侯。”细侯，郭伋字。
宋．李昉等编修《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》（《御览》作谢为，误）：“范丹姊病，往看之。姊设食；丹以姊婿不德，出门留二百钱，姊使人追索还之，丹不得已受之。闻里中刍藁（割草的意思）僮仆更相怒曰：‘
源见“巫山云雨”。谓神女侍寝。清尤侗《论语诗．贤贤易色》：“洗马渡江原似玉，巫娥荐枕已为云。”
源见“破镜重圆”。喻指分离的丈夫。宋 徐君宝妻《满庭芳》词：“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。”
同“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清魏源《圣武记》卷十三：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”见“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清·魏源《圣武记》卷13：“今
源见“杯弓蛇影”。比喻病愈。唐李端《酬秘书元丞郊园卧疾见寄》诗：“撤枕销行蚁，移杯失画蛇。”
《汉书．扬雄传上》：“扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰陴，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学……家产不过十金，乏无儋石之储，晏如
源见“闻鸡起舞”。谓为鸡鸣声惊起，及时奋发。清归庄《董榕庵招集郊居》诗：“息影只今同病鹤，壮心空复惊荒鸡。”
源见“歧路亡羊”。谓羊入歧路。比喻事理不易掌握而容易失误。唐陆龟蒙《幽居赋》：“豹管闲窥，羊歧忘返。”【词语羊歧】 汉语大词典：羊歧
同“燃脐”。清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”【词语然脐】 汉语大词典：然脐