记作业>历史百科>历史典故>妖由人兴

妖由人兴

左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,公问於申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘人之所忌,其气燄以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作,人弃常,则妖兴,故有妖。’”

郑国南门有外蛇和内蛇相斗,结果内蛇斗败而死。六年后,郑厉公入郑为国君。鲁庄公问申繻说:“现在妖异的事情还会不会有呢?”回答说:“人对妖怪有所畏忌,是因为人不能胜其气燄,故说有妖。可见妖怪是由人所引起的。如果人失常态,而生衅隙,妖怪便会兴而作祟。”后以“妖由人兴”比喻祸是自己引起的。

清.蒋士铨《驱巫》:“前闻太守召巫召己魂,鼓乐送巫归庙门。吁嗟乎!‘妖由人兴’胡不闻?”


主谓 妖邪事件都是因人的行为违背常规而发生的。形容人行事不正,怪异便会随之而生。语出《左传·庄公十四年》:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉? 妖不自作,人弃常则妖兴,故有妖。”隋·王度《古镜记》:“前后令至,皆祠谒此树,不则殃福立即也。度以为~,淫祠宜绝。”※兴,不读作xìng。△多用于人事方面。


【词语妖由人兴】  成语:妖由人兴汉语词典:妖由人兴

猜你喜欢

  • 初写黄庭

    黄庭指《黄庭经》帖,曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭,恰到好处”之语,后来“初写黄庭”演变为次后语,意即恰到好处。述宾 黄庭,《黄庭经》,道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖,后世学写小楷的多以此为

  • 项庄舞剑,意在沛公

    《史记.项羽本纪》:“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。’……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙

  • 乌不乌,鹊不鹊

    《战国策.韩策二》:“史疾为韩使楚,楚王问曰:‘客何方(指方术)所循(坚持顺行,此指问史疾研治哪门学问技术)?’曰:‘治列子圉(御)寇之言。’曰:‘何贵?’曰:‘贵正。’王曰:‘正亦可为国乎?’曰:‘

  • 青钱

    同“青钱学士”。南唐陈陶《赠江南从事张侍郎》诗:“姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。”明无名氏《鸣凤记.拜谒忠灵》:“幸科名选中青钱,展所学功崇紫殿。”【词语青钱】   汉语大词典:青钱

  • 丰城狱

    源见“丰城剑气”。丰城的监狱。比喻埋没人才的地方。清孔尚任《桃花扇.媚坐》:“提携,铩羽忽高飞,剑出丰城狱底。”【词语丰城狱】   汉语大词典:丰城狱

  • 伶伦定律

    《汉书.律历志上》:“黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣为六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。”泠纶,《吕

  • 左家娇女

    《玉台新咏》卷二晋.左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白晰,小字为纨素,口齿自清历。鬓发覆广额,双耳似连璧。”晋朝文学家左思在《娇女诗》中怀着深厚的父爱,写了两个小女儿的天真可爱的形象。诗歌首句以“

  • 击珊瑚枝

    同“击碎珊瑚”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗:“歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。”

  • 画戟门

    唐杜牧《酬许十三秀才兼依来韵》:“凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。”唐时三品以上的官皆列画戟(一种有彩饰的长竿兵器)于门,以为仪饰。后泛称高官门第为“画戟门”。宋陆游《郡斋偶书》诗之三:“江堕清笳月,

  • 作楫为霖

    源见“傅说霖”。称美贤臣辅君治国,为民造福。元宫天挺《范张鸡黍》四折:“又不曾学傅说作楫为霖,误陛下眠思梦想。”