原指你怎样对人,人也怎样对你。现指言行前后矛盾,反复无常。邹国跟鲁国打仗,邹穆公问孟子,在这次战争中,我的将官死了三十三人,老百姓谁也不去救援,真是可恶。杀了他们吧,杀不胜杀;不杀他们罢,他们瞪着眼睛
东汉.班固传《汉书.孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》:“汉安元年(公元一四二年),先遣八使,巡行风俗,余人受命之部,而张纲独埋轮(谓停车不行)于
轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨
精米肥肉,指富贵人家优渥的享用。《列子.力命》:“衣则文锦,食则梁肉,居则连欐,出则结驷。”《史记.孟尝君列传》:“仆妾余梁肉,而士不厌糟糠。”《汉书.循吏.朱邑传》:“犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉。”【
骥(jì季):好马;千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里;比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人,而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德,只有得到孔子赞扬,他们的名声才更加显扬;颜渊
唐.玄奘《大唐西域记》卷八《摩揭陁国上》:“金刚座上菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下成等正觉,因谓之菩提树焉。茎干黄白,枝叶青翠,冬夏不凋,光鲜无双。”菩提
同“素餐”。宋黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“甘飡恐腊毒,素食则怀惭。”明刘基《题李伯时画渊明归来图》诗:“陶公节义士,素食岂其心?”【词语素食】 汉语大词典:素食
同“秦庭朗镜”。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“心托秦明镜,才非楚白珩。”
源见“楚宫腰”。美称腰肢纤细、体态轻盈的女子。唐罗虬《比红儿诗》之二九:“若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。”
同“季子裘”。宋陆游《自阆复还汉中次益昌》诗:“季子貂裘端已弊,吴中菰米正堪烹。”【词语季子貂裘】 汉语大词典:季子貂裘