记作业>历史百科>历史典故>姑妄言之

姑妄言之

宋.叶梦得《石林避暑录话》卷一载:“苏轼在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈之,则强之使说鬼,或辞无有,则曰“姑妄言之”,于是闻者无不绝倒,皆尽欢而去。”

“姑妄言之”意为任意偏造的,没有根据,或不甚可靠的话语。“妄言”最早出现在《庄子.齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”

清.赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》:“姑妄言之供一笑,几时谒选到长安。”《聊斋志异》渔洋老人《题辞》:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。”


偏正 姑且随便说说,不可深信。语本《庄子·齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”《歧路灯》99回“此不过~。卦姑、媒婆所传,岂可深信?”△用于描写言辞。→姑妄听之


【词语姑妄言之】  成语:姑妄言之汉语词典:姑妄言之

猜你喜欢

  • 西成

    《尚书.尧典》:“寅饯纳日,平秩西成。”传曰:“秋,西方万物成,平序其政助成物。”《尚书.尧典》记载:政治措施得当,能助成万物,秋季来临,丰收在望。后用以喻秋季丰收之典。宋.王安石《元丰行示德逢》:“

  • 夸娥

    源见“愚公移山”。指天上的大力神。唐皮日休《游毛公坛》诗:“将山待夸娥,以肉投猰㺄。”

  • 青琴

    《史记.司马相如列传》:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,姣冶娴都。”司马贞索隐引伏俨曰:“青琴,古神女也。”后以“青琴”泛指姣美的歌姬舞女。唐李贺《秦王饮酒》诗:“仙人烛树蜡烟轻,青琴醉眼泪泓泓。”【词

  • 捧腹大笑

    此典指司马季主听宋忠、贾谊说话浅陋,不禁捂着肚子大笑不止。后以此典比喻遇到可笑的事而大笑不止。司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代,游学长安(今陕西西安西北),卖卦卜测算吉凶

  • 华阴市

    《后汉书.张楷传》:“楷,字公超,通《严氏春秋》、《古文尚书》……隐居弘农山中,学者随之,所居成市。后华阴山南,遂有公超市。”后因称学者群集之地或从学弟子聚集之所为“华阴市”。南朝 齐谢朓《始之宣城郡

  • 吴市之箫

    同“吴市吹箫”。清杨昭《〈闲止书堂集钞〉跋》:“沉冤望雪,曾传吴市之箫;急难号天,爰下秦庭之泪。”【词语吴市之箫】  成语:吴市之箫汉语大词典:吴市之箫

  • 屠狗

    《史记.樊哙列传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。”《史记正义》:“时人食狗亦与羊豕同,故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯,

  • 书葵

    《艺文类聚》卷八十二引《博物志》:“北齐彭城王攸在郡,王氏种葵三亩,被人盗之。王密令书葵叶,明旦市看之,遂得偷者。”《佩文韵府》卷四‘种葵’下引《北齐书》作“明旦入市看之”。葵,这里指的是冬葵。冬葵是

  • 陆玩无人

    《晋书.陆晔传》附《陆玩传》:“玩字士瑶。器量淹雅,弱冠有美名,贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨,朝野咸以为三良既没,国家殄瘁。以玩有德望,乃迁侍中、司空,给羽林四十人,玩既拜,有人诣

  • 徒负虚名

    见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3:“这样无大志的人,~,发生不到作用,应当不予重视!”