记作业>历史百科>历史典故>姜嫄生稷

姜嫄生稷

史记.周本纪》:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝嚳元妃。姜原出野,见巨人跡,心忻然说(同悦),欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子(期,一周年),以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养之。初欲弃之因名曰弃。”此事又见《太平御览》卷九五五引《春秋元命苞》。

据《诗经.大雅.生民》“以弗无子”汉.郑玄笺说:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖(求子所祭之神祠在郊外,故曰郊襟。禖,媒神,后世常祭祀此神以求得子嗣),以祓除其无子之疾而得其福也。”由此可见,姜嫄患病,不能生育,因而到郊外的神庙去求子,偶履巨人之足迹而怀孕生下后稷。“履大人跡而致孕,”此当以神话视之。后因用为异人奇诞的典故。

幼学琼林》卷二“老幼寿诞”:“姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。”


猜你喜欢

  • 御侮

    抵御外侮。《诗.大雅.绵》:“予曰有御侮。”又《小雅.常棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”阋( ㄒㄧˋ xì 隙):争吵。务:通“侮”。《左传.僖公二十四年》引作“外御其侮”。【词语御侮】   汉语

  • 夺纛而舞

    岳飞抗金事。纛(dào到):古代军中大旗。岳飞20岁从军,参加征辽之役,后到宗泽部下,深得器重。靖康二年(公元1127年)四月,金兵虏去徽、钦二帝,徽宗第九子康王赵构于五月即位于南京(今河南商丘),是

  • 宁为鸡口,毋为牛后

    同“宁为鸡口,无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”见“宁为鸡口,无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“我与你相从几年,你岂不识我?大丈

  • 天经地纬

    《左传.昭公二十五年》:“礼,上下之纪,天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》:“日不双丽,世不两帝。天经地纬,理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将

  • 驽恋栈

    同“驽马恋栈豆”。宋陆游《题舍壁》诗之一:“尚憎驽恋栈,肯羡鹤乘车?”

  • 血污游魂归不得

    游魂:在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂,回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐.杜甫《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”明.王錡《

  • 渔人得利

    源见“鹬蚌相持,渔人得利”。比喻双方相争而两败俱伤,却让第三者坐收其利。《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》:“李都管本欲唆孙寡妇、裴老九两家与刘秉义讲嘴,鹬蚌相持,自己渔人得利。”见“鹬蚌相持,渔人得利”

  • 三害

    《晋书.周处传》:“周处字子隐,义兴阳羡人也。……不修细行,……谓父老曰:‘今时和岁丰,何苦而不乐耶?’父老叹曰:‘三害未除,何乐之有?’处曰:‘何谓也?’答曰:‘南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。

  • 金门索米

    源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺.次原韵送闳文归里》词:“回首处,是金门索米,凤池联翼。”【词语金门索米】   汉语大词典:金门索米

  • 叔度陂湖

    《后汉书.黄宪传》:“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“多君于士元廊庙,待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人