娲皇炼石
同“女娲补天”。柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二:“杞妇崩城恸,娲皇炼石才。
同“女娲补天”。柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二:“杞妇崩城恸,娲皇炼石才。
同“泥封函谷”。清曹贞吉《百字令》:“泥丸封未得,渔阳鼙鼓,响入华清。”
《史记.匈奴列传》:“汉使骠骑将军(霍)去病将万骑出陇西,过焉支山千余里,击匈奴,得胡首虏(骑)万八千余骑。”唐.张守节《史记正义》引《括地志》云:“焉支山一名删丹山,在甘州删丹县东南五十里。《西河故
褒妲:即周幽王的皇后褒姒和殷纣王的妃子妲己。 没听说夏殷两朝衰败时,两朝君主诛戮褒姒和妲己的。 反衬唐玄宗能顺从民意,诛戮杨贵妃,与桀纣和周幽王这些亡国之君不同。语出唐.杜甫《北征》:“不闻夏殷衰
同“牙签三万轴”。南唐李煜《题金楼子后》诗:“牙签成轴裹红绡,王粲书同付火烧。”清唐孙华《薪禅改堂序皇时相过从》诗:“吾弟系出襄文后,牙签万轴穷钻研。”主谓 牙签,系在书签上作为标识的牙、骨等制成的签
见“狗国”条。【词语狗门】 汉语大词典:狗门
晋法显《佛国记》载:古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法,深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚,二人同心合力建起精舍,供如来
不堪:受不了。命:政令,法令。 人民忍受不了暴虐的政令。语出《左传.桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”《国语.周语上》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:民不堪命矣。”韦昭注:“言民不堪暴
一般指多年形成的习性无法改变,有时也形容不改变信仰,立场坚定。高获字敬公,汝南新息(今河南息县)人,少时游学京师,是光武帝刘秀的旧识。东汉初,他的老师欧阳歙犯法下狱,高获头戴铁冠,身着犯人受刑的斧锧,
唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”古时,“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》:“哀丝豪竹助剧饮,
源见“和氏之璧”。指献玉的卞和。借指中谗被诬之士。唐陈子昂《观荆玉篇》:“勿信玉工言,徒悲荆国人。”