源见“范张鸡黍”。泛指故友酒宴。沈昌眉《五月六日决拉颖若来梨口占小诗预报亚子》之四：“故人鸡黍安排否？斗酒豚肩宁足辞！”
《汉书．叙传上》：“桓生欲借其书，嗣(班嗣)报曰：‘若夫严子者，绝圣弃智……不絓圣人之罔，不齅骄君之饵。’”颜师古注：“饵谓爵禄。君所以制使其臣，亦犹钓鱼之设饵也。”骄饵，骄君之饵。喻指爵禄。南朝 梁
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，
源见“樊素”。借指年轻女子纤细灵活的腰肢。明唐寅《黄莺儿》词：“路迢遥，归期正早，瘦损小蛮腰。”【词语小蛮腰】 汉语大词典：小蛮腰
南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”藁砧，也作槀砧，古代处死犯人，下面垫上槀席，伏在椹上，用铁砍头。椹，即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”
《新唐书．百官志二》载：唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。后以“投匦”谓臣民向皇帝上书。宋陆游《老学庵笔记》卷二：“〔徐璧〕尝作书万言，欲投匦，极言时政，无所讳避。”【词语投匦】 汉
比喻离开故土之人。清王士禛《息斋夜宿即事怀故园》诗： “开窗邻竹树，高忱忆沧浪。此夕南枝鸟，无因到故乡。” 参见：○越鸟南栖
源见“嗜痂”。指有恶癖的人。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“人说他善骂祢衡，嗜癖刘邕，观井钱铿。”
源见“拔山扛鼎”。谓气势雄伟无比。元王逢《虞美人行赠邵倅》诗：“大王气盖世、力拔山，七十余战龙蛇间。”
源见“登封草”。指汉司马相如的《封禅文》，也借指遗文。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”明 皮元素《溪上卧病》词：“想临邛病豪，渴犹未消，说什么封书禅草。”【词语禅草】 汉