见〔人心惟危，道心惟微〕。主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，～;惟精惟一，允执厥中。”△用于道义方面。
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．
唐．郑处晦《明皇杂录》下载，唐张九龄、裴耀卿、李林甫同为宰相，张、裴二人磬折而趋，态度谦逊，李林甫在中，轩骜不谦让，喜形于色，观者窃言“一雕挟两兔”。此事又见《新唐书．李林甫传》。后以“一雕双兔”为咏
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦中的幻觉。闽徐夤《初夏戏题》诗：“青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。”明无名氏《精忠记．赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕庄周梦。”【词语庄周梦】 汉语大词典
源见“于张”。指判案审慎、执法公正者的风范。唐虞世南《赋得慎罚》诗：“〔牛冕〕佐秋官，详庶狱，事无枉挠，有于 张之风焉。”
源见“吴市隐”。指汉梅福，用以称美隐逸之士。宋苏辙《寄梅仙观杨智远道士》诗：“梅翁 汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。”【词语梅翁】 汉语大词典：梅翁
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“伐柯者必用斧，其大小长短，近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子．良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《次韵感春》之二：“东方九尺长，不得侏儒禄。”
参见：东阁
源见“三足乌”。指日光。南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”【词语乌照】 汉语大词典：乌照