子胥涛
“伍胥潮”。元袁桷《寄贯酸斋侍读》诗:“解佩潇 湘已广骚,因而更望子胥潮。”
“伍胥潮”。元袁桷《寄贯酸斋侍读》诗:“解佩潇 湘已广骚,因而更望子胥潮。”
《南齐书.周颙传》:“(周颙)清贫寡欲。终日长蔬食,虽有妻子,独处山舍。……时何胤亦精信佛法,无妻妾。太子又问颙:‘卿精进何如何胤?’颙曰:‘三涂八难,共所未免。然各有其累。’太子曰:‘所累伊何?’对
《易.系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”河,黄河。洛,洛水。河图洛书,是儒家关于《周易》卦形来源、《尚书.洪范》“九畴”创作过程的传说。据汉儒孔安国、刘歆等人解说:伏羲时有龙马出于黄河,马背有旋
源见“东涂西抹”。指少年得意之时。宋黄庭坚《戏答王定国》诗:“非复三五少年日,把酒偿春颊生红。”
源见“燕市悲歌”。指荆轲与高渐离。借指任侠行义之士。清黄景仁《沁园春.王述庵先生斋头》词:“叹名场已醒,梦中蕉鹿;酒徒难觅,市上荆 高。”【词语荆高】 汉语大词典:荆高
淑:善。 那如何能办得好。 用反诘的语气表示不能把事办好。语出《诗.大雅.桑柔》:“其何能淑,载胥及溺。”清.何刚德《春明梦录》卷上:“谁知用违其才,其何能淑?”
亦作“宾伏”。本指古时诸侯按时朝贡,表示顺服。后引申为归顺臣服的意思。《礼记.乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”【词语宾服】 汉语大词典:宾服
暑天置床席间取凉的用具。用竹青篾编成,圆柱形,中空,外开洞以通风。本名竹几、竹夹膝。清代赵翼《陔余丛考》以为“竹夫人”之名起于宋代,引宋代苏轼《送竹几与谢秀才》诗云:“留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。
只有圣人才能了解圣人,只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人,才能彼此相知。语出汉.王符《潜夫论.本政》:“同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤,惟圣知圣〕。《三国志.魏
《汉书.匈奴传下》:“昌 猛与单于及大臣俱登匈奴 诺水 东山,刑白马,单于以径路刀金留犁挠酒,以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰:“径路,匈奴宝刀也。金,契金也。留犁,饭匕也。
同“穷途恸哭”。宋苏轼《伯父送先人下第归蜀诗云》之九:“临分亦泫然,不为穷途泣。”