源见“城门失火，殃及池鱼”。谓为无端受累遭灾而担忧。《上海小刀会史料汇编．罗店镇志》：“讹传丁国恩率大兵会剿罗店，盖以吾镇贼曾踞作巢穴，人人抱池鱼之虑，一时惊慌无措，各扶老携幼避匿四乡，半皆露宿。”偏
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。
源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈，行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词：“隐隐似、朝雨行云，弓弓样、罗袜生尘。”
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．吕布传》附“陈登”载：东汉末年，许汜（汜音sì）与刘备在谈到陈登（字元龙）时，“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘
源见“虚引怯猿”。称赞人射箭技艺极为高超之典。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
源见“南柯梦”。喻指富贵无常的名利场。宋王奕《八声甘州．题维扬摘星楼》词：“笑槐柯蚁穴，多少王侯。”
源见“拾尘”。指知人不易，不可轻疑。《旧唐书．韦处原传》：“盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗：“东吴菰芦有君辈，力鞭巨石驱神鳌。”
同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》：“何人可复间季 孟，与子不妨中圣贤。”
《汉书．武帝纪》：太始三年，“行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌。”（歌见《汉书．礼乐志》）汉武帝于太始三年巡察东海郡时，得到一只朱雁，以为是祥瑞之鸟，故作歌以祝颂。后用为咏盛世升平之典。唐．元稹《代曲江老