《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，亦不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗：“死何妨速朽，生不食嗟来。”
《南史．齐晋安王传》：“陆超之，吴人，以清静雅正为子懋所知。子懋既败，于琳之劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。’”陆超之不愿在知己者子懋失败后逃亡求生，以“
比喻政治混乱如同风刮杂草。《逸周书．大聚解》：“维武王胜殷，抚国绥民，乃观于殷政，告周公旦曰：‘鸣呼，殷政总总若风草，有所绩，有所虚，和此如何？’”总总：乱的样子。
源见“梦周”。指做美梦。《西湖二集．假邻女诞生真子》：“许贞大醉，就在马上梦寐周公起来。”
面对落花，慨叹春光逝去，人似归燕，见故地陈迹依然。 原意是抒发伤春惜时，抚今思昔的感慨。语出宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕 阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
指歌唱时打拍子的板眼。五代王定保《唐摭言》卷六记牛僧孺未第时求见韩愈、皇甫湜，“各袖一轴而贽，其首篇说乐。韩始见题而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’僧孺曰：‘乐句’。二公因大称赏之。”【词语乐句】
同“灞桥诗思”。明王行《如梦令．题雪景》词：“满眼落花飞絮，回首琼林玉树。驴背是何人，得了灞桥诗句。”
比喻丧妻。唐代段成式《酉阳杂俎．梦》：“江淮有王生者，楼言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生言：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”参见“臼中无釜”条。见“炊臼之戚”
南朝 齐 孔德璋(字稚圭)有《北山移文》，叙初与周颙(字彦伦)隐于钟山，后周颙应诏任海盐县令，期满进京，欲过此山。孔德璋写《北山移文》，假山神之口，讽刺周颙违背偕隐之约，热衷仕途利禄，若再到此山，定会