《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉！忧而不困也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉……观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’”
春秋时吴国公子季札喜欢聆听欣赏周代音乐。后将“季札听歌”用作欣赏品评乐舞之典。
唐．韩翃《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵饮汉中山。”唐．元稹《立部伎》：“惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。”
《战国策．宋卫策》：“宋 康王之时，有雀生?于城之陬。使史占之，曰：‘小而生巨，必霸天下。’”?，同“鹯”。后因以“雀?”喻小而称霸者。清黄遵宪《马关纪事》诗：“恃众忘蜂虿，惊人看雀?。”
啸歌吟咏，是处于和平环境中优游自乐的情景。《晋书．阮孚传》：“琅琊王裒为车骑将军……以孚为长史。帝谓曰：‘卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。’孚答曰：‘……皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何
同“磻溪老”。借指钓翁。唐杜牧《早秋客舍》诗：“不及磻溪叟，身闲长自由。”【词语磻溪叟】 汉语大词典：磻溪叟
《史记．司马相如列传》载：司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山、禅梁父，以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。宋陆游《
同“萁豆相煎”。清 黄鷟来《寄怀吕大风》诗之六：“屐虽齿折诚何碍，吟到萁燃未免猜。”
汉唐取士有甲乙等科，《汉书．儒林传》谓平帝时岁课博士弟子，分甲、乙、丙、丁四科，中者分别授官。唐制，进士有甲乙科，以所试时务策与帖经多少为别，而实际上仅有乙科。后世因称科举为科甲。经科举考试录取者称为
源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗：“桓伊邀笛人谁在，谢傅围棋墅尚留。”
同“桓伊笛”。唐李郢《赠羽林将军》诗：“唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。”
源见“枯井藏书”。指坚贞的民族气节。清钱谦益《赠愚山子序》：“有西台、眢井之节，而不忍称遗民。”
同“望尘而拜”。《北史．魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”见“望尘而拜”。【词语望尘拜伏】 成语：望尘拜伏汉语大词典：望尘拜伏