源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能蜀主是真龙?”【词语杜宇】 汉语大词典:杜宇
同“改弦更张”。《晋书.瑯邪悼王焕传》:“正是匡矫末俗,改张易调之时……此固臣之所以不敢安也。”见“改弦更张”。《晋书·忠敬王遵传》:“正是匡矫末俗,~之时,而犹当竭已罢之人,营无益之事,殚已困之财,
意:指心胸。豁( ㄏㄨㄛˋ huò )如:犹“豁然”,开阔的样子。 意谓胸怀开阔,豁达大度。语出《史记.高祖本纪》:“爱人喜施,意豁如也。”《北史.魏本纪》:“世祖太武皇帝,讳焘,明元皇帝之长子也
《诗.小雅.斯干》:“兄及弟矣,式相好矣。”后因以“式好”谓骨肉和好。《儒林外史》四四回:“兄弟相助,真耽式好之情;朋友交推,又见同声之义。”【词语式好】 汉语大词典:式好
《汉书.何武王嘉师丹传》:“赞曰:‘……当王莽之作,外内咸服,董贤之爱,疑於亲戚,武、嘉区区,以一蒉障江河,用没其身。’”汉.班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时,评论说:他们二位好似一蒉(kuì
父亲死了三年,儿子不改变父亲所制定的规矩,可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语.学而》:“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”鲁迅《坟.我们现在怎样做父亲》:“超越
同“剑射牛斗”。宋李曾伯《哨遍.和陈次贾为寿韵》词:“双湖烟艇里,剑锋紫气冲斗。”
源见“萱草忘忧”。古制,北堂为主妇的居室,后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗:“白发萱堂上,孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣
同“千万买邻”。清龚易图《和临恭秋日村居杂诗次韵》之二:“十万买邻原不易,出山辜负买山钱。”
源见“挥戈回日”。形容大力挽回危局。唐李白《上崔相百忧草》诗:“共工赫怒,天维中摧……箭发石开,戈挥日回。”