记作业>历史百科>历史典故>孺子可教

孺子可教

孺(rú儒):小孩子。此典指老人对张良说:你这个小孩子可以教导。后以此典用作赞扬年轻人有培养前途。张良在桥上散步,有位老人走到张良面前,故意把鞋掉到桥下,要张良拾起,并给他穿上,张良照话做过,老人笑着走了。张良特别惊讶,随着老人的去向注视着他。老人离开约莫一里路,又返回,说道:“你这个小子可以教导。五天后的清晨与我在这里相会。”张良因而感到惊异,跪下说:“是。”此典又作“孺子真可教”。

【出典】:

史记》卷55《留侯世家》2035页:“良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。后五日平明,与我会此。’良因怪之,跪曰:‘诺。’”

【例句】:

唐·刘禹锡《澈上人文集纪》:“初,上人在吴兴居何山,与昼公为侣,时予方以两髦执笔砚陪其吟咏,皆曰:“孺子可教。’” 清·蒲松龄《聊斋志异·恒娘》:“恒娘曰:‘孺子真可教也!后日为上巳节,欲招子踏春园。子当尽去敝衣,袍裤袜履,崭然一新,早过我。’朱曰:‘诺。’”


主谓 孺子,小孩,儿童。比喻年轻人有出息,可以培养造就。语出《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣,后五日平明,与我会此。’”高阳《胡雪岩》:“胡雪岩对陈世龙深深点头,颇有‘~’的欣慰之色;然后接着他的话作进一步解释。”△褒义。多用于教育培养。↔朽木不雕 不堪造就 不稂不莠


【词语孺子可教】  成语:孺子可教汉语词典:孺子可教

猜你喜欢

  • 剪须

    《旧唐书.李勣传》:“勣时遇暴疾(注:李勣,本姓徐,名世勣,永徽中,以犯太宗讳改单名为勣,后赐姓李),验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须,为其和药。勣顿首见血,泣以恳谢,帝曰:‘吾为社稷计耳,不烦深谢。

  • 五步一楼,十步一阁

    形容亭台楼阁之盛。语出唐.杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄。”《儒林外史》“一四回:“且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去

  • 河汉鹊桥

    源见“乌鹊填桥”。借指男女喜结良缘。宋张元幹《水调歌头.过后柳故居》词:“恍重来,思往事……云雨阳台梦,河汉鹊桥秋。”

  • 铜柱仄

    源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁.和尚学林寿筵即席》词:“铜柱仄,瑶池老。残钟长乐树,坠马咸阳道。”

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 素丝羔羊

    《诗经.召南.羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。”朱熹注:“南国化文公之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书.宋

  • 群贤推郤诜

    《晋书.郤诜传》:“吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职,尝以事劾洪,洪怨诜,诜以公正距之。……洪闻而惭服。累迁雍州刺史。……诜在任威严明断,甚得四方声誉。”晋郤诜历任左丞、刺史,十分公正廉明,得到群贤推崇

  • 千金买骏

    同“千金市骏”。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》:“敢言伯乐空群,还望你千金买骏。”

  • 大隐金门

    《史记.滑稽列传》褚少孙附编:“朔(东方朔)行殿中,郎谓之曰:‘人皆以先生为狂。’朔曰:‘如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。’时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈于俗,避世金马门。宫殿

  • 南风琴

    同“熏风琴”。宋苏轼《张安道见示近诗》诗:“少年有奇志,欲和《南风》琴。”