《诗经．郑风．东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪（注：墠，音shàn，郊外的土地；茹藘>，茜草；阪，坡）。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室（注：践，行列整齐貌；室，此指女子的居室）。岂不尔思？子不我即（注：即，就）。”
宋．朱熹《诗集传》：“室迩人远，思之而未得见之词也。”意思是说，男女相慕，居住的房舍虽然很近，但人不能相见，也就觉得如天各一方，离得很遥远了。后因用为思念远人，或悼念亡逝之词。亦作“室迩人遐”。
汉．徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，企予望之，室迩人遐，我劳如何。”《晋书．宋纤传》：“其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。”
并列 迩，近。住得很近，却感到相隔很远。语本《诗经·郑风·东门之》：“其室则迩，其人甚远。”宋·朱熹集传：“～者，思之而未得见之词也。”※迩，不读作mǐ。△用于思念远人或悼念死者。也作“室迩人遐”、“室迩人遥”。
同“巫山云雨”。南朝 梁沈约《梦见美人》诗：“既荐巫山枕，久奉齐眉食。”
源见“盐梅和鼎”。指宰辅重任。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。”
源见“青衿”。指学子，青年书生。明沈德符《野获编．科场二》：“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”【词语子衿】 汉语大词典：子衿
同“吊屈”。灵均，屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗：“欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。”
源见“箪瓢陋巷”。指清贫的生活，简陋的居室。喻贫寒之家。唐杜牧《长安杂题长句》之三：“江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。”
同“卖剑买牛”。明张居正《答殷石汀言宜终功名答知遇书》：“抚民愿焚械归籍，此即古人卖剑买犊之化也。”见“卖剑买牛，卖刀买犊”。明·张居正《答殷汀谊终功名答知遇书》：“抚民愿焚械归籍，此即古人～之化也。
同“六州铁铸”。林志钧《七月十二日书事》诗：“六州铸铁情终悔，九局观棋势已分。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》：“汤惠休曰：‘谢（灵运）诗如芙蓉（荷花）出水，颜（延之）如错彩镂金。’”出水芙蓉即初放的荷花，用以为诗文清新自然，或赞女子美貌的典故。唐．李白《经乱离后
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣施政有方，治绩卓著。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
比喻到处钻营。唐韩愈《送穷文》： “朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复来。” ●《诗·小雅·青蝇》： “营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。” 诗写谗臣如同青蝇往来不绝，到时要害人乱国。诗人意在劝