寒瓜療饥

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• 远到之器

  《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精

• 老莱娱亲

  《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”后用为孝养父母之典。鲁迅《朝花夕拾．〈二十四孝图〉》：“其中最使我

• 看山笏拄颊

  同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”

• 挽鹿

  同“挽鹿车”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”【词语挽鹿】　　　汉语大词典：挽鹿

• 得鱼

  源见“得鱼忘荃”。喻达到目的。唐李白《送族弟凝之滁求婚》诗：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”【词语得鱼】　　　汉语大词典：得鱼

• 李轻车

  《史记．卫将军骠骑列传》：“将军李蔡，成纪人也。事孝文帝、景帝、武帝。以轻车将军从大将军有功，封为乐安侯。”西汉．李蔡为轻车将军，曾随大将军李广数击匈奴，以功封安乐侯。后用称边军将帅。唐．王维《送宇文

• 柴毁

  形容骨瘦如柴，表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书．许致传》：“冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。俄而二亲没，柴毁直立，杖而能起。”《新唐书．宗室．李暠传

• 富贵不归故乡，如衣绣夜行

  绣：锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服，夸耀乡里，为人生最大乐事，故云。语出《史记．项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“（安）兴贵谢曰：‘臣闻富贵不归故乡

• 木榻跪穿

  同“木榻坐穿”。清 吴启元《广宁望医巫闾山雪》诗：“木榻跪穿心久定，黄金锄去眼谁看。”

• 珠履三千客

  同“三千珠履客”。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”【典源】《史记·春申君列传》：“越平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，