源见“谢练”。形容江水澄澈光洁如白练。宋陈允平《暗香》词：“弥望澄光净练，分付与、玄晖才笔。”
源见“班荆道故”。指伍举、声子相遇话旧事。清钱谦益《咸子诗序》：“少壮为诸生时，流观经史，每及椒举之班荆、绕朝之赠策、荆 高 燕市之饮泣、孙 刘狼石之坐语、越石《扶风》之歌、步兵 广武之叹，辄为引觞击
源见“秦庭朗镜”。指相传能照见人胆的宝镜。明汤显祖《牡丹亭．圆驾》：“朕闻人行有影，鬼形怕镜。定时台上有秦朝照胆镜，黄门官，可同杜丽娘照镜。”【词语照胆镜】 汉语大词典：照胆镜
晋．束晳《补亡诗．南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”（见《文选》卷十九）陔，音gāi。《南陔》，本是《诗经．小雅》中的篇名，有名无辞。束皙本《诗序》所言“孝子相戒以养也”之旨，补写成此篇。“循彼南陔”，
《汉书．张禹传》：“（戴）崇每候禹，常责师宜置酒设乐，与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦（同管）弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生，戴崇为人随和热情，在生活感情上与张禹十分亲
源见“隆准”。借指皇帝。南朝梁简文帝《南郊颂》：“蛇躯龙准，作乐垂衣。”亦用指帝王之鼻。鲁迅《故事新编．铸剑》：“咱们大王的龙准是很高的。”【词语龙准】 汉语大词典：龙准
《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原
《汉书．匈奴传上》：“虚阊权渠单于子稽侯㹪（音shàn）既不得立，亡归妻父乌禅幕……姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。”匈奴稽侯㹪被立为呼韩邪单于（匈奴之君长），他曾以友好和睦的政
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“问官申辩百端，终以为南山可移，此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移，此案不动】 成语：南山可移，此案不动
其他 羝，公羊。引申为永远不能归返。《汉书·苏武传》：“匈奴徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”△用于回返方面。也作“羝乳得归”。