同“击楫中流”。清赵翼《太保傅文忠公挽词》之三:“葛相征蛮勤五月,豫州伐敌击中流。”
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗:“还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。”
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》:“楚人有乘船而遇大风者,波至而恐,自投于水。非不贪生,而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人,因为惧怕风波,反而投水丧生。古籍中,“惧波投水”的记述虽绝无仅有,
源见“黔娄被”。指安贫乐道的贤德之妻。清顾陈垿《分拟鲍参军白头吟》:“不见黔娄妻,相看雪盈簪。”【词语黔娄妻】 汉语大词典:黔娄妻
同“胸吞云梦”。宋向子諲《虞美人.明年过彭蠡遇大风行巨浪中》词:“大觉胸中云梦,气横秋。”
南朝.梁.钟嵘《诗品序》(卷上):“永嘉时贵黄老,稍尚虚谈。于时篇什,理过其辞,淡乎寡味,爰及江表,微波尚传,孙绰、许询、桓庚诸公诗,皆平典似道德论,建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家,文风追求玄理
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768-824年),字退之,河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎,故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士,曾任监察御史,因事贬
源见“束缊请火”。用为不出儿媳之典。唐白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》:“虽配无生育,诚合比于断弦;而归靡适从,庶可同于束蕴。”
源见“门可罗雀”。谓门前冷落,无人造访。宋苏轼《子由生日》诗:“遥知设罗门,独掩悬磬室。”
《刘根外传》:“汉武帝登少室,见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”“九节杖”即仙人所用器具。唐.杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”【词语九节杖】