《南史．羊侃传》：“羊侃字祖忻，泰山梁父人也。……太清二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，帝问侃讨景之策，侃求以二千人急据采石，令邵王袭取寿春，使景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。议者谓景未敢便逼都，遂寝其策，令王质往。侃曰：‘令兹败矣。’乃令侃率千馀骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事……初，侃长子鷟为景所获，执来城不示侃。侃谓曰：‘我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子。幸早杀之。’数日复持来，侃谓鷟曰：‘久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。’因引弓射之。贼以其忠义，亦弗之害。”
南朝梁．侯景反，军逼梁都城。羊侃守城，侯景以其子为人质，想使羊侃屈服。侃在城上慷慨陈词，并引弓射子羊鷟，以绝侯景诱降之意。后因用为大义灭亲忠烈之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“射子羊侃，斩叔曲端（宋曲端统军，叔父为偏将，战败，端诛之以祭。）”
源见“东华软尘”。借指追名逐利、繁华热闹的尘俗都城。宋陆游《自山中泛舟归郡城》诗：“明朝笑谓同载客，有脚莫踏东华尘。”
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
同“金篦刮目”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“金篦空刮眼，镜象未离铨。”
《汉书．循吏传．黄霸》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉
同“休牛归马”。晋潘岳《西征赋》：“问休牛之故林，感征名于桃园。”唐独孤及《送相里郎中赴江西》诗：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”【词语休牛】 汉语大词典：休牛
《孟子．尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典：发棠
见〔不作无益害有益〕。
《三国志．魏书．庞德传》：“后亲与（关）羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”三国魏将庞德，英勇善战，常骑白马，关羽称之为“白马将军”。后用为咏武将之典。唐．陈子昂《送别出塞》：
《淮南子．道应训》载：卢敖游北海，至于蒙穀之上，见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语，谓自己“穷观于六合之外”，表示愿与士人为友。士人不屑
同“悬梁刺股”。清查慎行《送叔毅南归》诗：“封书病检山妻药，陈策慵探季子椎。”