记作业>历史百科>历史典故>少所见,多所怪

少所见,多所怪

指见识少的人,遇见本来平常的事物,也觉得奇怪。语出汉.牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”明.沈德符《敝帚轩剩语》卷下:“史言防风身之大,姜维胆之大,皆疑非理所有,盖亦少所见,多所怪,徒以臆断耳。”清.淮阴百一居士《壶天录》卷下:“江海之大,钟毓繁滋,何奇不可具?何物不可大?少所见,多所怪,皆拘墟之论也。”《聊斋志异.娇娜》:“公子笑曰:‘君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳,君愿亦易足也。’”《镜花缘》九回:“小弟向来以为衔石填海,失之过痴,必是后人附会。今日目睹,才知当日妄议,可谓‘少所见,多所怪’了。”


见“少见多怪”。清·百一居士《壶天录》:“江海之大,钟毓繁滋,何奇不可具? 何物不可大?~,皆拘墟之论也。”


【词语少所见,多所怪】  成语:少所见,多所怪汉语词典:少所见,多所怪

猜你喜欢

  • 鱼吹沫

    源见“相濡以沫”。喻身处困境,互相援助。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》:“生涯鱼吹沫,文彩豹藏雾。”

  • 射隼

    《周易.系辞下》:“易曰:‘公用射隼于高墉之上,获之,无不利。’子曰:隼者禽也;弓矢者器;射之者人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”隼,是凶猛的禽鸟。墉,城墙。《易》系辞下称,在高高的城墙上射

  • 云霓之望

    源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔.迎武宗驾还帐词》:“有生大慰云霓之望,无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓,下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大

  • 牛刀试武城

    源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗:“曾借牛刀试武城,折腰那忍负平生?”

  • 悬瓢

    源见“许由瓢”。指隐者傲世。南唐李中《赠蒯亮处士》诗:“吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。”【词语悬瓢】   汉语大词典:悬瓢

  • 灵蛇珠

    源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》:“而当日所为之文章,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉者,竟不异虫欢鸟聒,过耳已泯。”【词语灵蛇珠】   汉语大词典:灵蛇珠

  • 师丁

    《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。

  • 无过乱人之门

    不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语.周语下》:“人有言曰:‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人,狂悖怨乱之人也。过其门,干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传.昭公十九年》:“

  • 白鸥期

    同“白鸥盟”。明高启《哭临川公》诗:“竟成黄犬叹,莫遂白鸥期。”

  • 扇遮王导

    源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”