属当戎行
属:正好,适值。戎行( ㄏㄤˊ háng ):行伍,军队。 意谓正在军队里服役。语出《左传.成公二年》:“下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。”五代.南唐.阙名《对立功执商判》:“壮哉乙者,属当戎行,攘臂专征,负羽轻气。”
属:正好,适值。戎行( ㄏㄤˊ háng ):行伍,军队。 意谓正在军队里服役。语出《左传.成公二年》:“下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。”五代.南唐.阙名《对立功执商判》:“壮哉乙者,属当戎行,攘臂专征,负羽轻气。”
南朝陈.江总《箫史曲》:“弄玉秦家女,箫史仙处童。来时兔月照,去后凤楼空。”(据《乐府诗集》卷五十一引)传说秦穆公曾为女与婿弄玉、箫史造凤台。箫夫妇居住数年不下,后一朝跨凤,双双飞去。江总《箫史曲》所
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“勒功思比宪,决略暗欺陈。”
《荀子.正名》:“无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。”稽:查考。“无稽之言”,指不可查考,没有根据的言论。宋.郑樵《通志总序》:“〔班固〕谓汉绍尧运,自当继尧,非迁作《史记》,厕于秦、项,此则无
源见“蚁动牛斗”。指病虚,心神恍惚。宋陈师道《和黄预病起》:“似闻药病已投机,牛斗蛇妖顿觉非。”【词语牛斗】 汉语大词典:牛斗
《战国策.秦策二》:“夫江上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱馀明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女,何为去我
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故的帝王。明李东阳《中元陪祀山陵有述》诗:“天遗剑鼎神灵宅,地识河山表里形。”
同“缄口”。郑观应《盛世危言.商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆缄口不言,恐犯当道之怒,祸生不测云。”见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆~,恐犯当道之怒,祸生不测云。”【
源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明吴应箕《酬内》诗:“三别徒怀玉,十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明李东阳《邯郸贾》诗:“匹夫怀玉尚不可,何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝
唐张怀瓘《书断.僧智永》载:僧智永“住吴兴永欣寺,积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石……后取笔头瘗之,号为‘退笔冢’。”退笔,用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》
源见“苜蓿盘”。形容小吏、士子生活清寒。明李东阳《寄彭民望》诗:“长安旅食淹留地,惭愧先生苜蓿盘。”